|
Если с тобой не совершалось ничего подобного, То не отказывайся, по крайней мере, Доверять тем, которые говорят тебе об этих вещах. Но как ты будешь искать то, о чем я говорю тебе? Внимай и тщательно исполняй — и ты вскоре найдешь… В те годы игумен Симеон старательно занимался обустройством обители Святого Маманта, давно пришедшей в запустение. На территории монастыря находилось большое кладбище и даже жили миряне. Большие реставрационные работы Симеон начал с храма, построенного еще при императоре Маврикии, то есть почти четыреста лет назад. Как пишет Никита, игумен «устилает пол мрамором и светло украшает храм пожертвованной утварью и святыми иконами. Кроме того, он устраивает хранилище книг, священных облачений и всего прочего, а еще светильников, выточенных из прозрачного камня, и удивительных по красоте паникадил». На богослужения в монастырь Святого Маманта стали приходить многие жители Константинополя, привлекаемые красотой храма и необычными проповедями Симеона. Но в самой обители среди братии появились недовольные игуменом. Кто-то считал, что Симеон слишком много и нескромно говорит о себе, о личном опыте богообщения, что не подобает монашескому чину. Некоторые вообще не понимали его загадочных публичных исповедей. Он весь внезапно пришел, Невыразимо соединился, неизреченно сочетался И без смешения смешался со мною, Как огонь в железе и как свет в стекле. Он и меня сделал как бы огнем, Явил как бы светом, и я стал тем самым, Что видел перед этим и созерцал вдали, Не зная, как выразить тебе тот невероятный способ. В гимнах можно увидеть, какие душевные муки испытывал Симеон, сталкиваясь с непониманием окружающих. Скажи скорее, Христе мой, что мне делать, Чтобы я не казался для неразумных болтуном? Для кого-то из монахов была непереносима требовательность игумена, который ненавидел в духовной жизни все формальное, отрицал чисто внешнее благочестие. …Считать себя ничтожнее всех в мире, Поистине худшим не только сподвижников И мирских людей, но даже и язычников; Незначительное нарушение одной малейшей заповеди Считать отпадением от Жизни Вечной; На малых детей смотреть как на совершенных мужей, Почитать их и кланяться им, как людям знаменитым, И слепых тоже чтить… Однажды, когда Симеон проповедовал во время утрени, на него вдруг с громкими криками набросились человек тридцать монахов, желая изгнать его из монастыря. «…С бессвязными криками, порываясь совершить убийство и смутив всю церковь, дерзко подняли нечестивые руки на отца своего, чтобы схватить и растерзать его, словно дикие звери», – описывает этот случай Никита Стифат. Но никто из них не посмел прикоснуться к Симеону, который неподвижно стоял, сложив руки на груди: «…с ясной улыбкой взирал он на нечестивцев». Тогда монахи с криками выбежали из храма, сокрушили запоры на монастырских воротах и побежали по улицам Константинополя в патриархию жаловаться на игумена. — 87 —
|