Религиоведение

КОЛДОВСТВО – см. Магия.

КОНГРЕГАЦИОНАЛИСТЫ – см. Кальвинизм.

КОНКОРДАТ – см. Ватикан.

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ (лат. contra – против, refonnatio – преобразование, преображение, исправление) – термин, введенный протестантскими историками в XVIII в. и принятый исторической наукой для обозначения католической реакции на распространение протестантизма в ряде стран Европы, а также мер, принятых церковью для рекатолизации протестантских областей. К. ставила целью восстановление утраченных католицизмом позиций. Понятие К. включает в себя также католическую реформу, внутрикатолическое обновление в связи с Реформацией. К началу Реформации папство не было готово к решительным мерам против распространения протестантизма, оно собралось с силами начиная с 40-х гг. XVI в. Церковная реформа состояла в укреплении церковной дисциплины, особом внимании к защите католической ортодоксии, во введении церковной цензуры, издании «Индекса запрещенных книг» и т.д. Главными орудиями К. были ордены монашеские, в т.ч. вновь созданные, среди к-рых значительную роль играл основанный в 1540 г. орден иезуитов («Общество Иисуса»), а также инквизиция, реорганизованная в 1542 г. Была проведена реформа папской курии – созданы учебные заведения (коллегии), готовившие духовенство к миссионерской деят-сти в странах распространения протестантизма. Для руководства миссионерами в 1622 г. была создана Конгрегация пропаганды веры. Программа К. основывалась на решениях XIX Вселенского – Тридентского – собора (1545–1563), к-рый осудил протестантское учение об «оправдании верой» и о Писании как единственном источнике истины, предав протестантов анафеме. Собор заявил о неколебимости догматов католической веры и постановлений, касающихся церковной дисциплины. Был подтвержден высший авторитет папы в делах веры и принят догмат о благодатном, спасительном действии таинств. Политику К. проводили и светские властители (императоры Максимилиан I, Фердинанд II). Главной ареной борьбы католической церкви против Реформации стала Германия. Первая область, в к-рой церковь восстановила свои позиции, – Бавария. Правители Баварии, Австрии и некоторых др. земель получили от папы то, что другие приобрели благодаря Реформации. Папство пошло на соглашение с южн. земельными князьями: их власть над духовенством была расширена, им отдали часть церковных имуществ и доходов. Католическая реакция усилилась после Аугсбургского религиозного мира (1555). Папство не ограничилось чисто церковными мерами, – оно содействовало религиозным войнам, охватившим Германию, Испанию, Чехию, Польшу, Францию. Высшим пунктом К. стала 30-летняя война, в результате к-рой попытка рекатолизации сев. Германии потерпела неудачу. В процессе К. католическая церковь боролась не только с христианским инакомыслием, но и с идеями свободомыслия и атеизма, с научными теориями, подвергавшими сомнению положения христианства. Она именно в этот период устраивала «охоту на ведьм», множа суеверия среди народных масс. К. приостановила распространение протестантизма в Европе, но не смогла одолеть его. Завершением К. считается Вестфальский мир (1648).