Религиоведение

КРИШНА (санскр. – черный, темный, темно-синий) – один из главных богов в индуизме, почитается так же, как аватара Вишну. Цвет тела – темный и сравнивается с цветом дождевой тучи, несущей освобождение от жары. Образ К. является центральным в кришнаизме – одном из направлений индуизма. В мифологии джайнов и буддистов К. – фигура отрицательная (у буддистов – глава черных демонов, врагов Будды). В «Махабхарате» К. действует как воитель и политик, мудрый, мужественный, но порой вероломный в отношении к своим врагам. В «Бхагавадгите» К. – колесничий Арджуны (одного из героев «Махабхараты») – перед битвой на Курукшетре являет ему себя как высшее божество (Вишну). В индуистской мифологии К. представлен также как божественный пастух. Заслышав его свирель, пастушки бегут к нему и танцуют вместе с ним на берегу Ямуны. Пастушки и их влечение к К. трактуются индуистами как символ человеческих душ, устремленных к слиянию с богом. Его любовь к пастушке Радхе стала одним из сюжетов индийской лирики. После битвы на Курукшетре, к-рая завершает круг земных дел К., он решает вернуться в божественные сферы.

КУЛЬТ РЕЛИГИОЗНЫЙ (лат. cultus – возделывание, уход, почитание, поклонение) – главный вид религиозной деят-сти. Его содержание, значение и символика задаются соответствующими представлениями, идеями, догмами, изложенными в воспроизводимом в ходе действа культовом тексте. Предметом К.р. становятся различные явления и силы, осознаваемые в форме религиозных образцов; в качестве предметов К.р. в разных религиях выступают материальные вещи, животные, леса, горы, реки, Солнце, Луна и пр., наделяемые религиозным сознанием особыми свойствами и связями. Многообразные процессы и явления могут представать в качестве предметов и в виде духовных существ – духов, богов, единого всемогущего Бога. Разновидностями К.р. являются: ритуальные пляски вокруг изображения животных, предметов охоты, заклинания духов, камлания и др. (в религиях на ранних стадиях развития); богослужения, обряды, праздники, молитва, исповедь, пост, паломничества и др. (в развитых религиях). Субъектом К.р. может быть религиозная группа или верующий индивид. Религиозная группа состоит из небольшой части осуществляющих управление – жрец, священник, пастор, раввин, мулла, проповедник и др., и большинства лиц, действующих как соучастники и исполнители. Средствами культовой деятельности являются: церковное здание, молитвенный дом, искусство религиозное (живопись, скульптура, музыка), различные предметы (крест, свечи, церковная утварь, мандала, четки и т.д.). Способы К.р. – это складывающиеся на основе религиозных взглядов нормы, эталоны, т.е. предписания, что и как нужно делать. Результатом культовой деят-сти является удовлетворение религиозных потребностей, укрепление веры, снятие стресса, катарсис, сплочение религиозной группы. Во время отправления К.р. под влиянием религиозного искусства могут удовлетворяться и эстетические потребности.