Религиоведение

БРАК – см. Таинства, Обряды религиозные.

БРХМА – см. Индуизм.

БРАХМН (санскр.) – ключевой священный образ инд. религий и важнейшее мировоззренческое понятие инд. религиозно-философских учений. Основы религиозно-философской концепции Б. заложены в текстах Упанишад. В Упанишадах оформляется исходная для большинства позднейших ветвей инд. миропонимания идея Б. как священного начала, заключающего в себе всю полноту бытия; Б., согласно Упанишадам, – безличный Абсолют, невыразимый в каких-либо позитивных характеристиках; познание Б. возможно лишь как внерациональное постижение. Инд. религиозное сознание развило представление о двух образах Б. – воплощенном и невоплощенном. Воплощенные формы бытия Б. – явления природные (огонь, молния, др.), божественные, легитимные (дхарма), социальные; в своей невоплощенной, истинной форме Б. пребывает вне границ феноменального мира, вне пределов человеческих возможностей его описания и рассудочного познания. В качестве высшей истины Упанишады провозглашают идею тождества Б. и Атмана – сокрытого в человеке источника индивидуального бытия. Инд. религиозно-мифологическое мышление включило образ Б. в состав мифов творения, где Б. выступает в качестве инициатора и участника творящего процесса: важнейшие космогонические, теогонические, антропогонические мифы соотнесены с образом Б. Учение о Б. находилось в центре внимания крупнейших инд. религиозных мыслителей.

БРАХМАНЗМ – религия Древн. Индии, явившаяся развитием ведической религии в период становления раннего рабовладения и соответственно предшествующая индуизму. Названа по имени жреческой варны (см. Индуизм) – брахманов и класса текстов, примыкающих к Ведам, – брахманов. Б. развился в период приблизительно с VIII по II в. до н.э. как результат взаимодействия ведической религии с местными культами. Брахманы толковали тексты Вед, объясняли цели и смыслы обрядовых ритуалов. Б. основывается на Ведах и обширных к ним комментариях (брахманы, араньяки, Упанишады). Основное в Б. – учение о варнах, переселении души, выполнении дхармы, создание благоприятной кармы. Целью своего учения Б. считает слияние с высшим Абсолютом – богом-творцом Брахмой. Б. признает всех ведических богов. Основу культа составляет жертвоприношение.

БРХМАНЫ – одна из четырех – высшая – варна (санскр. – вид, род, цвет) жрецов, ученых, учителей в Древн. Индии. Три другие варны: кшатрии – воины, правители, знать; вайшьи – земледельцы, скотоводы, торговцы; шудры – зависимые люди, обязанностью к-рых было услужение более высоким варнам.