Религиоведение

БЛАГОВЕЩЕНИЕ – см. Праздники христианские.

БЛАГОДАТЬ (греч. ?????? – дар, оказанная милость) – термин христианского богословия, означающий действие Бога в человеке. Синонимом слова Б. в христианских текстах является термин «действование» (греч. ????????), т.е. проявление сокровенной природы Божества в человеке и мире. Это действие Бога как бы «вне Бога», «окрест Бога» (образ преп. Симеона Нового Богослова). Человеку это обоживающее действие Бога дается как дар (добрый, благой дар). Однако от человека требуется усилие, чтобы этот дар принять. Для этого нужно, во-первых, осознание собственной духовной нищеты (да принимает нуждающийся), а во-вторых, открытость сердца перед тем, кто этот дар принес. Поэтому христианская проповедь того, что Иисус Христос «даром» искупил вину всех людей совмещается с утверждением, что человеку нужно делом изменить свой образ жизни, чтобы смочь принять дар спасения. И хотя в истории христианства известны споры о том, спасается ли человек своими «делами» (в том числе и «делом веры») или же только «благодатью», сегодня очевиден консенсус христианского мира по этому вопросу: дело покаяния открывает человеческую душу для принятия Б., к-рая укрепляет человека в совершении дел милосердия и в молитве. Но в своем понимании Б. все христиане противостоят оккультно-пантеистической интерпретации Б. как силы, присущей самому человеку.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – бескорыстное оказание помощи нуждающимся и неимущим. Существуют светская (различные общественные фонды и т.п.) и религиозная Б. Основные принципы религиозной Б. содержатся в Библии, Коране, Типитаке и др. В исламе принцип Б. является одним из догматов. Христианство всегда поощряло Б. До Октябрьской революции 1917 г. благотворительная деят-сть в Российской империи имела большое распространение и существовала как в лоне Русской Православной Церкви и неправославных конфессий, так и в форме различных государственных (земских, городской управы и др.) и негосударственных (Человеколюбивое общество, Общество императрицы Марии и др.) обществ, открывающих приюты для детей и стариков, больницы, родовспомогательные учреждения, работные дома, начальные школы и училища, дешевые или бесплатные столовые, квартиры и т.п. Б. также занимались масонские ложи и тайные общества. С конца 20-х гг. Б. религиозных организаций была приостановлена. Ныне Б. восстанавливается и расширяется, как в рамках социального служения различных религиозных конфессий, так и путем создания светских благотворительных фондов и обществ в различных регионах страны.