|
[159] Janine Garrisson, L’?dit de Nantes et sa r?vocation, Seuil, Paris, 1985, p. 82. [160] См. следующую великолепно документированную работу: Guy Testas, Jean Testas, L’Inquisition, PUF, Paris, 1966, pp. 9-17. [161] Ibid., pp. 117–124. [162] Arlette Joanna, «Le temps des guerres de religion en France (155591598)», loc. cit., p. 482. [163] Letrados (исп.) – средневековые испанские юристы, образованный слой. – Прим. перев. [164] Ibid., p. 483. [165] Henry Charles Lea, Histoire de l’Inquisition au Moyen ?ge, Robert Laffont, Paris, 2004, pp. 167–168. [166] Ibid, pp. 175–176. [167] Ibid., pp. 176–177. [168] Patrice Gueniffey, La Politique de la Terreur, op. cit., p. 191. [169] Edgar Quinet, Le Christianisme et la R?volution fran?aise, op. cit. Следует также сослаться на введение Жана-Мишеля Корню к одной из лекций, включенных в эту книгу («О восточном возрождении»), которая была опубликована издательством «l’Archange Minotaure» в 2003 году, а также на введение, составленное Корню к двух другим лекциям, вошедшим в этот том («Две лекции об исламе») и опубликованным тем же издательством. [170] Reinhart Koselleck, Le Futur Pass?. Contibution ? la s?mantique des temps historiques, ?ditions de l’?cole des hautes etudes en sciences socials, Paris, 1990, p. 27. [171] Ibid., p. 76. [172] Hanna Arendt, La Crise de la culture, Gallimard, Paris, 1972 (оригинальное английское издание – 1954 г.), p. 183. [173] Ibid, p. 184–185. [174] См.: Philippe Nemo, Qu’est-ce que l’Occident? op. cit., p. 142. Филипп Немо всего лишь продолжает в этой книге традицию, начатую Эрнестом Ренаном в знаменитой первой лекции к курсу еврейского, халдейского и сирийского языка в Коллеж де Франс 1862 года: «Ислам – это наиболее полное отрицание Европы. […] Ислам – это презрение к науке, подавление гражданского общества; это ужасная простота семитского духа, сжимающая человеческий мозг […], закрывающая его для любого рационального изыскания» (см. текст этого выступления в книге: Ernest Renan, Qu’est-ce qu’une nation, Presses Pocket/Agora, Paris, 1992, p. 198, а также проведенный нами детальный анализ всего этого основополагающего для исламофобии текста в: Georges Corm, Le Proche-Orient ?clat?, op.cit., pp. 106–111. [175] Ren? Gu?non, La Crise du monde moderne, op.cit.. — 161 —
|