вать какую угодно религию или не исповедовать никакой. Необходимо отделение церкви от государства и школы от церкви. Недопустимы никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований. Всякие упоминания о том или ином вероиспо- ведании граждан в официальных документах должны быть устранены. Церковные и религиозные общества должны стать совершенно свобод- ными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Государственно-церковныеОсобенность взаимоотношений государства отношения в Россиии церкви в дореволюционной России определя- до октября 1917 года лась реформой начала XVIII века, которая уп- разднила патриаршество и установила государственную церковность в лице православия. Церковь была лише- на самостоятельности и превратилась в одно из учреждений государ- ственного управления. В последующие за реформой два столетия она обожествляла царскую власть, признавая царя верховным правителем церкви через Синод находящийся под контролем и руководством обер- прокурора, назначаемого царем. Император российский провозглашал- ся "помазанником Божиим", который есть "высочайший пастырь". Идея самодержавия была политическим символом веры русского пра- вославия. Будучи частью государственного аппарата, православная церковь пользовалась особыми привилегиями: владела недвижимым имущест- вом, получала субсидии от казны, осуществляла контроль за народным образованием. Право на пропаганду своего вероучения, миссионерство 349 и прозелитизм закреплялось в законе только за православной цер- ковью. Государство вмешивалось во внутренние дела различных кон- фессий, строго регламентировало их структуру и деятельность. Со- гласно "Своду законов Российской империи", все религии на территории страны делились на три группы: государственную (пра- вославное исповедание), терпимые (католическая, протестантская, армяно-григорианская церкви, ислам, буддизм, иудаизм, язычество) и нетерпимые ("секты" - духоборы, иконоборцы, молокане, иудей- ствующие, скопцы). "Уложение о наказаниях" считало особым видом преступления пре- ступление против веры - отвлечение и совращение из православия в другую веру, воспрепятствование воспитанию детей в православной или иной христианской вере, распространение ересей и расколов и др. К виновным в этих преступлениях применялась целая система кара- тельных мер, вплоть до каторги и ссылки в Сибирь, Закавказье. Внеисповедное состояние государством не признавалось. Деятельность — 375 —
|