(ок. 770 - 840) "Жизнь Карла Великого" Карл (742 - 814) изображен человеком вполне светским. Историки воссоздавали богатую событиями, многообразную жизнь своего времени, правдиво описывали характеры людей, мотивы их действий. Идеи провиденциализма с течением времени вытесняются даже из хроник, посвященных крестовым походам, особенно это ха- рактерно для арабских авторов, объяснявших крестовые походы не- религиозными факторами. В древнерусской летописи нередки элементы реалистического подхода к миру. Наиболее светскими были новгородские летописи раннего периода. Содержание летописей сос- тавляли внутриполитические события, записи о стихийных бедствиях, об урожайных годах и т. д. Автор "Слова о полку Игореве" (XII в.) свободен от христианских идей провиденциализма, смирения, упо- вания на Бога, покаяния и видит свою цель в защите родной земли, установлении мира между русскими князьями, изображения которых в поэме лишены христианских черт. Роль опытного знания Рост научных знании в Европе особенно за- в развитии свободомыслия метен в XI - XII вв. Расширяется область ма- тематических, астрономических, медицинских знаний. Естественнонаучными проблемами интересовались философы Шартрской школы (XII в.). Деятельность переводчиков ведет к открытию не только греческой, но и арабской науки. Появляются университеты, в которых осуществляется система образования, обо- собившаяся от церкви 7. Значительным шагом вперед была концепция опытного познания природы, разработанная английским философом XIII в. Р. Бэконом (ок. 1214 - 1292), методом познания природы он провозгласил опыт и наблюдение. Этот метод отличался от теологиче- ского познания, связанного с поиском символических сверхчувствен- ных значений в явлениях природы. Бэкон был уверен в способности человека не только познать природу, но и создать немыслимые для 263 того времени вещи: колесницы без коней, летательные аппараты, суда, управляемые одним человеком, микроскоп и телескоп. СвободомыслиеВ средние века теология и философия тесно в философиипереплетались, в значительной мере — 284 —
|