|
256 (IV в. до н. э.) выдвигает гипотезу: боги - это люди доисторических времен, которые выделялись умом и силой п. Суждения о происхождении религии Демокрита (ок. 470 или 460 до н. э. - умер в глубокой старости) из Абдеры связаны с его фило- софским учением. В его учении нет веры в божественное провидение, во всемогущество богов. Он допускал существование богов, но считал, что это не что иное, как естественные стихии, состоящие, как и все в мире, из атомов. Из атомов же, по Демокриту, состоит и душа че- ловека. Когда человек умирает, ослабевшее тело не может их удер- жать, и они рассеиваются в воздухе, душа смертна. Тем самым преодолевался страх перед смертью: ведь по поверьям древних греков, посмертное существование в Аиде не сулит человеку ничего хорошего. Демокрит объяснял веру в богов страхом перед неподвластными человеку силами природы, непониманием этих сил: люди "пришли к представлению о богах, исходя из непонятных явлений, происходящих в мире... Первобытные люди, наблюдая небесные явления, как, например, громы, молнии, перуны и встречи звезд, затмения солнца и луны, приходили в ужас, думая, что причиной этому - боги"12. О страхе перед непонятными явлениями природы как причине веры в богов говорил и Эпикур (341 - 270 до н. э.), добавив, что эта вера основывается и на страхе перед смертью. Марк Туллий Цицерон (106 - 43 до н. э.), излагая разные учения о богах, как религиозные, так и нерелигиозные, приводит суждения одного из персонажей; после длительного рассмотрения доводов за и против бытия богов он заключает: "Порой начинает казаться, будто вовсе нет никаких богов"13. Основные положения античной философии о религии обобщил пос- ледователь Эпикура Тит Лукреции Кар (99 - 55 до н. э.). Цель его поэмы "О природе вещей" - освободить людей от гнета религиозных суеверий, поскольку он видит в них страшное зло для человечества. Лукреций пишет о "лике ужасном религии", которая повергает смер- тных долу, рождает нечестивые и преступные деяния. Так, вожди гре- ков для ниспослания судам счастливого выхода в море пролили руками отца на жертвеннике кровь Ифианассы. Кроме того, религия отравляет душу страхом перед загробным миром. Лукреций доказывает, что в религии отражается земная жизнь, но отражается она в искаженном свете. Религия - это вымысел; "все это вымыслы, Меммий" - и то, что боги изготовили природу, и то, что нам надо славить богов. Не- лепые идеи придумали пророки, и люди поддаются их "ужасающим вещаньям", "бредням". Основа религии - страх перед грозными — 277 —
|