|
эзотерического знания (греч. esoterikos - внутренний) к древнейшим эпохам человеческой истории. Они полагают, что.ядро оккультной философии было создано еще жрецами Атлантиды и после ее гибели унаследовано жрецами Египта, Тибета и других, более поздних цивилизаций. Элементы философии оккультизма находят в египет- ской, индийской и китайской предфилософии, зороастризме, философии орфиков и пифагорейцев, в философии Платона и в Каб- бале. Указанные концепции стали основой формирования комплекса философских идей оккультизма в более поздние эпохи. Дальнейшее его развитие связано с именами Агриппы Неттесгеймского, Р. Фладта (1574 - 1657), Парацельса (1493 - 1541), Я. Бёме (1575 - 1624), Л. К. Сен-Мартена (1743-1803), Э. Сведенборга (1688 - 1772), а так- же многих алхимиков, астрологов, каббалисгов эпохи средневековья, Возрождений и нового времени. Однако наиболее развитые и влиятель- ные течения оккультной философии были созданы в XIX - XX вв. Это прежде всего теософия и антропософия. 233 § 1. Теософия Термин "теософия" (греч. theos - бог и sophia - мудрость) бук- вально означает "божественная мудрость". Происхождение этого термина, по утверждению основателей теософии, восходит к школам неоплатоников1, однако самые ранние элементы теософии сложились в Древней Индии, а термин "теософия" имеет свой аналог на санскрите - "брахмавидья" (божественная мудрость)2. Теософия рассматрива- лась ее основоположниками как основа всех религий, как новый, со- ответствующий данному историческому времени способ изложения религии, как учение, которое на протяжении всей истории челове- чества лишь меняло свои формы, но суть которого оставалась неизмен- ной3. Возникновение теософии как особой философской системы связано с деятельностью Е. П. Блаватской (1831 - 1891) и созданного ею Теософского общества. Систематизацией ее идей занялись позднее А. Безант (1847 - 1933), Р. Штайнер (1861 - 1925) и др. Учение Е. П. Блаватской с самого начала формировалось как синтез философских воззрений и религиозных форм различных эпох и народов с современными ей научными идеями. Фактически теософия была одной из первых попыток создания новой парадигмы мышления путем синтеза научного и вненаучного знания. Главный теософский труд Е. П. Блаватской - "Тайная Доктрина". Не отрицая позитивной роли науки, теоретики теософии под- черкивают ее ограниченность. Главная разница между теософической наукой и обычной современной наукой видится в том, что последняя имеет дело лишь с обрывками целого - с физическими явлениями это- — 252 —
|