|
к образованию различных новых течений, среди которых наиболее мощными были "духовные христиане" - молокане и духоборы. Мо- локане единственным источником божественной истины считали Библию. Церковная иерархия, монашество, иконы, мощи, святые ими отвергались. Человек спасается только личной верой. Церковь и царизм преследовали молокан, они выселялись на окраинные земли России. Другое направление духовных христиан, возникшее также в се- редине XVIII в. в среде государственных крестьян, - духоборы. Они, как и молокане, отвергали монастыри и монашество, почитание икон и креста, официальные православные обряды и таинства. Порвав с пра- вославием, духоборы отказались брать в руки оружие, служить в армии. Они осуждали эксплуатацию человека человеком, выступали против имущественного неравенства, насилия. Основным вероисповед- ным документом духоборы считали не Библию, а "Книгу жизни" ("Книга жизни" - это собрание псалмов, сочиненных самими духо- борами). Бог в "Книге жизни" толкуется как "вечное добро", Иисус Христос - как человек с божественным разумом. Как и молокане, ду- хоборы ссылались на окраины России, преимущественно в Закавказье. Несколько раньше - во второй половине XVII в. - среди оброчных крестьян возникло течение христоверов, учивших, что Христос может вселиться в каждого верующего, отличавшихся крайним аскетизмом и мистицизмом. Они отрицали институт церкви, отказались от пра- вославной церковной обрядности. Главной формой богослужений христоверов стали так называемые "радения", имевшие целью достижение единства со святым духом. Обычно "радения" сопровож- дались плясками, песнопениями, пророчествами, экстазами. От христоверов отпочковалась небольшая группа наиболее фанатичных верующих, которые в качестве главного средства нравственного совер- шенствования считали оскопление мужчин и женщин. Церковная реформаПетр I (1672 - 1725) ликвидировал патриар- началаХVШв.шество, а в 1721 г. учредил Святейший правительствующий синод во главе с обер- прокурором, назначаемым императорским указом. Царь стал главой церкви. Синод присягал ему на верность. Все вопросы церковной де- ятельности решались обер-прокурором. Церкви вменялось выполнять ряд государственных функций: руководство начальным образованием, запись актов гражданского состояния, наблюдение за политической благонадежностью подданных. Духовенство обязано было доносить о замеченных им действиях, "клонящихся ко вреду государства". 136 Православная церковь После падения самодержавия церковь — 147 —
|