Судьи, приговорившие себя. Археология Нового Завета

Итак, налицо несколько моментов в догматике харизматизма:

1. прямая связь с оккультизмом, спиритизмом

2. прямая связь с гипнозом

3. прямая связь с восточными религиями

Как видим, в этом случае за ширмой христианства стоит тьма. Это псевдохристианское движение будет играть немалую роль в последних событиях всемирной истории и пророчески описано в Библии.

Мы увидели, что многие церкви не только не выступают против этого по сути оккультного движения, но и всячески его поддерживают.

По папскому благословению

Из истории известно, что на протяжении многих веков, с 538 по 1798 гг. папство обладало всемирной властью, причем, не только религиозной, но и политической, которую оно попытается заполучить, согласно Библии, и в последние дни земной истории. Сегодня мы видим, как перед авторитетом Римского престола склоняются даже его исторические противники — протестанты, православные, иудеи. Экуменическое движение, зародившееся в середине 20 века и объединяющее сегодня более 150 христианских деноминаций, просит папу официально поддержать и возглавить его, тем самым объединив под его властью практически весь христианский мир. На первый взгляд, столь прекрасная и безобидная идея экуменизма (объединения всех церквей) является, по сути, продолжением политики Византийского императора Константина и представляет собой попытку объединения необъединимого: света с тьмой и Христа с Велиаром, иными словами, языческих представлений, философских взглядов, человеческих умозаключений, спиритизма с учением Иисуса Христа, изложенного в Библии. Полностью контролируя экуменическое движение, Рим выжидает удобного момента, чтобы осуществить заветную давнюю мечту. Поэтому укрепление и дальнейшее соединение церквей, поддерживающих экуменизм, ему крайне необходимо. С другой стороны, необходимо привлечь в церковь как можно большее количество людей, чтобы обладать действительной политической силой. Во время почти столетнего господства атеизма популярность церкви в народе заметно снизилась, секуляризм стал практически новой религией, и для выполнения этих задач, за которыми стоит князь тьмы века сего, и был создано харизматическое движение.

С одной стороны, как надконфессиональная структура, крепко соединяющая различные деноминации, а с другой — способная привлечь миллионы людей путем совершения небывалых чудес. Вот, что сами харизматы говорили об экуменизме на состоявшейся в 1977 году харизматической конференции в Канзас-Сити (США), в которой принимало участие более 45 тыс. человек: «Оно (харизматическое движение) только в том случае останется харизматическим, если будет состоять в экумении. Как только оно потеряет экуменический характер, тотчас же исчезнет его харизматическая сила» [37]. А вот что пишет папа Иоанн Павел Второй, от 15 мая 1987 года: «…В этом году движению харизматического обновления в католической церкви исполняется 20 лет. Силу и плодоносность движения обновления, несомненно, подтверждает присутствие в нем Святого Духа, действующего в церкви на протяжении всех этих лет после Второго Ватиканского собора. Благодаря Духу, церковь сохраняет свою жизненную силу. Харизматическое обновление являет собой откровение этой жизненной силы в наши дни» [38].