[29] Cho Y. Erolgreiche Hausrellarbeit, Chistl Gemeinde Koeln, 1987, S. 154-155.

[30] Missions Reportage, 25. 1. 85.

[31] Cho Y. Die vierte Dimension, Bd. 1, S. 35.

[32] Цитируется по: Hunt d. Die Verfuehtung der Christenheitt, a. a. O., S. 177.

[33] Бюне В.В. Игра с огнем, ФРГ, Bielefeld, 1991, с. 256.

[34] Cho Y. Die vierte Dimension, Bd. 2, a. a. O., S. 63.

[35] Peale N. V. Die Kraft des positiven Denkens, Oesch, Thalure, o. J., S. 9.

[36] Цитируется по Hunt D. Die Verfuehrung der Christenheit, a. a. O., S. 84.

[37] Charisma — Geistliche Erneurung, esus — Haus Dusselorf, 1985, S. 50.

[38] C-Magazin, Ravensburg 1/1987, S. 5-6.

[39] W. Kopfermann: Charismatische, Gemeinete Erneuerung, Hamburg, 1981, S. 53.

[40] Опарин А. А. «И камни возопиют…», Харьков, Факт, 2000.

[41] См. журнал Newsweek за 25 августа 1997 года, 7.

[42] Erreuerung in Kirche und Gesellschaft, Paderborn, 4/1978, S. 12.

[43] Kuen A. Die Charismatische Bewegung, Brockhaus, Wuppertal, 1976, S. 62.

[44] A. Essen, Gemeinschafts bewegung und Zungen-bewegung in Schlesien, Buchhandlung der E. G. fuer Deuts chaland, Wuppertal, S. 87.

[45] Полный текст см.: Бюне В.В. Игра с огнем, ФРГ, Bielefeld, 1991, с. 294-297.

Глава 2

Слепые сторожа

Наверное, каждому или почти каждому жителю Украины, России или Латвии приходилось встречать на улицах, в переходах метро, на трамвайных остановках людей, предлагающих, правда, порой, в несколько навязчивой форме, очень красиво изданную, с прекрасными иллюстрациями религиозную литературу — книги, буклеты, брошюры. Так же в комнатах отдыха почти в любой больнице, санатории, пансионате на столиках можно увидеть тоже хорошо изданные журналы с названием «Сторожевая башня».

Наверное читатель уже догадался, что в этой главе речь пойдет об учении Свидетелей Иеговы, и хочется подчеркнуть, не о людях, а об учении этой конфессии.

Подложные пророческие ключи

Претендуя на особые Божьи откровения, идеологи иеговистов утверждают, что именно им открыто особое понимание Библейских пророчеств, том числе одного из ключевых — пророчества о так называемых семи временах, причем толкование этого пророчества лежит в основании их учения. Для неискушенного читателя, быть может, будет не особенно интересным подробный разбор иеговистской интерпретации этого пророчества в свете всемирной истории. Однако кратко мы хотим его привести, в первую очередь, для последователей данного направления, с целью не кого-то обидеть или укорить, но призвать к беспристрастному самостоятельному анализу этого вопроса в свете Библии, ибо Иисус через Слово Свое — Библию призывает каждого из нас: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39). Поэтому исследование Писания с Божьей помощью необходимо, ибо Бог ни от кого не ожидает слепой бездумной веры, но каждый должен четко знать, согласуются ли его представления, вера и учение церкви, которую он посещает с тем, что желает видеть от нас Бог.