|
Нуждался ли Смит, как и остальные создатели новых культов, в постоянном признании? Жаждал ли он самоутверждения? Каким было его психоэмоциональное состояние? Мотивы человека чрезвычайно сложны и трудно постижимы. Довольно рано стали появляться слухи о его прелюбодеяниях. Действительно, его увлечение женщинами и даже чужими женами было чрезмерным. Одна любовная связь сменяла другую. Хотя Смит старался быть осторожным, оскорбленные мужья и братья постоянно жаловались на его неблаговидное поведение. Ниже мы вернемся к вопросу о полигамии, ставшему предметом одного из самых острых споров в церкви. История ранних мормонов полна конфликтов. Постоянно преследуемая и изгоняемая за свои еретические взгляды, основная часть мормонов переехала из враждебного им штата Миссури в штат Иллинойс, где уже жило множество их приверженцев. Сначала мормонов приняли радушно, и они начали стекаться в штат в поисках защиты. Здесь планировалось пост- 304 роить новый Сион. В 1839 г. они переименовали город Коммерс, небольшой город в штате Иллинойс, в Наву, что, но словам Смита, означало на еврейском «прекрасная плантация». Неутомимые в своих трудах мормоны приступили к строительству, следуя архитектурным планам Смита. В то время как город рос и процветал, мормонские миссионеры в Великобритании иод руководством молодого энергичного Бригама Янга привлекали множество новообращенных и, используя особый эмигрантский фонд, отправляли их в Соединенные Штаты. К этому времени Смит создал закрытую теократическую систему и народное ополчение. Себя он называл генерал-лейтенантом Легиона Наву. У него появились грандиозные политические амбиции. Управленческая структура церкви постоянно укреплялась. Броди описывает новые необычные религиозные установления, введенные и освященные Смитом.1 Многие из них напоминают те, которые практиковали масоны, у которых Смит, без сомнения, их и позаимствовал. Тайные обряды, проводимые в мормонском храме, включали омовение и помазание частей тела. Мормонам было велено носить церковную одежду (костюм из длинного нижнего белья) с масонскими символами для защиты от сил зла. Были приняты и другие масонские символы и ритуалы, например, масонский фартук. Обряды мормонского храма превратили церковь в нечто таинственное. Они были связаны с новейшими фантазиями Смита о загробной жизни. После смерти, говорил он, душа человека переносится в мир духов, где она ждет судного дня. Однако только те души, которые присоединились к мормонской церкви, могут достичь высшего уровня в небесном царстве. Те же души из прошлого, которые не дожили до создания мормонской церкви и принятия мормонского евангелия, утверждал Смит, могут быть освобождены из мира духов и достичь высшей ступени с помощью доверительной формы крещения. Это означало, что любой мормон может «запечатлеть» своих покойных родственников или друзей, или даже великих личностей, просто совершив их крещение «по доверенности». — 218 —
|