|
«Если мужчина возьмет в жены девицу и желать взять другую, и если он женится на второй, и они девицы, не были обещаны другому мужчине, тогда он поступает по закону, и не совершает прелюбодеяния... и если он имеет десять девиц, данных ему по закону, он не совершает прелюбодеяния, так как они принадлежат ему».2 Этот завет хранился в тайне даже от тех, кто жил в Наву, хотя, будучи вынесенным на обсуждение верховного совета лидеров церкви, вопрос о многоженстве привел к расколу. Узнав о доктрине полигамии, критики обвинили мормонов в поощрении сексуальной распущенности. Известие о полигамии привело к взрыву негодования среди широкой общественности, в целом с неприязнью относившейся к мормонам. Демонстрируя низкую репутацию мормонов, Эрнст Тейвс цитирует протестантского священника В. М. Кинга, который писал в 1842 г.: «Я считаю Наву настоящим притоном разврата и всяких мерзостей, существовавших когда-либо со времен Содома и Ниневии».3 Мормоны обвинялись во всех видах безнравственности. 1 Ibid., pp. 340-41; также см. Doctrines and Covernants, Sect. 132. 2Ibid. 3Tavcs, Trouble Enough, p. 169. 307 Антимормопизм мог сравниться с антисемитизмом. Высокомерные и гордые, фанатично преданные своим религиозным установлениям, практикующие необычные обычаи и верования, они раздражали немормонов. Известие о полигамии вызвало возмущение. Возможно, этот факт ускорил гибель Джозефа Смита. Множество факторов способствовало его преждевременной смерти. Он собрал вокруг себя тысячи сторонников, у него была своя армия, он стремился к политической власти в штате, где мормоны были многочисленны. В 1844 г. он выдвинул себя кандидатом в президенты. Смит добивался расположения политических лидеров, обещая им голоса мормонов, однако, когда он объявил себя кандидатом, они прекратили его поддерживать. К этому времени его обвинили в узурпаторстве, в том, что он требует от своих приверженцев слепого исполнения его указаний и установил тираническое правление, грозившее распространиться на соседние штаты. Некоторые опасались, что Джозеф Смит может основать в США деспотическую религиозную империю во главе с ним в качестве папы-императора. Джозеф намеревался отделить Наву от законодательной системы штата Иллинойс и вывести ее из подчинения федерального правительства. Власти попытались арестовать Смита и распустить его армию. Инцидентом, вызвавшим особое негодование общественности, стал разгром Смитом оппозиционной газеты в Наву. Газета была основана Уильямом Лоу, бывшим мормоном, отвергшим доктрину полигамии и считавшим, что Джозефу не подобает владеть огромной недвижимостью. После отлучения Лоу посвятил себя публичным нападкам на Смита. Джозеф ответил разгромом его издания. Публичное мнение повернулось против Смита. В ответ он был обвинен в попрании свободы прессы и нарушении первой поправки к Конституции США. Тейвс отмечает, что в последние годы жизни Смит страдал галлюцинациями и утратил чувство реальности. — 220 —
|