|
182 пые психические способности, «присущи и активны у большей части населения». Все это наводит на мысль, что у людей есть глубокая тяга к магическому. Искушение потусторонним было таким же сильным во времена Иисуса, как и в наши дни. Готовность поверить в оккультизм и магию намного увеличивалась, когда необычные действия совершала такая сильная личность, как Иисус. Такие харизматические личности способны накладывать чары магии. А посвящения и другие обряды только подтверждали, что такая личность обладает божественной властью. Убеждение в действенность магии особенно увеличивается при исцелении верой и способно во многом объяснить ее. Люди отчаянно хотят вылечиться. Поскольку многие болезни по своему происхождению психосоматические, психологическое расположение исцеляющего к больному может содействовать его выздоровлению. Этим можно объяснить, почему вера может влиять на некоторые болезни. Исцеление не есть результат вмешательства Бога в природу. Как отметил Фрейд в отношении пациентов, страдающих истерией, психологическое состояние способно влиять и вызывать изменения в тех случаях, когда заболевание порождено неврозом. Как мы видели, мы не можем узнать, от каких болезней страдали люди, упоминаемые в Новом Завете, каковы их клинические симптомы, было ли их излечение окончательным или только временным. Сведения о лечении основаны на отрывочных свидетельствах, приводимых авторами Евангелий. Мы также не знаем о всех исцелениях, которые Иисус пытался совершить. Не факт, что Иисус заставлял руку отрасти или совершал другие подобные чудеса. Большинство случаев так называемого лечения относится к психосоматическим расстройствах. Вероятно, что во многих случаях Иисус лечил теми же методами, что и Александр, описанный Лукианом. Например, Иисус, по-видимому, посылал вперед семьдесят учеников «по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти» (Лук., 10, 1-2). Возможно, что они сообщали Иисусу о состоянии тех, кто должен быть «исцелен» или тех, кому он «пророчил». Не исключено, что некоторые паранормальные явления, приписываемые Иисусу, могли совершаться им потому, что он обладал предварительным знанием о людях. 183 Интересна история в Евангелии от Иоанна о телепатических способностях Иисуса. Иисус смог рассказать самаритянской женщине о ней самой. В пути Иисус присел отдохнуть у колодца. В это время самаритянская женщина пришла к колодцу набрать воды. Иисус попросил у нее попить и рассказал о живой воде. В ответ на просьбу женщины дать ей эту воды, он сказал: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда». Она ответила." «У меня нет мужа». Далее между Иисусом и женщиной произошел такой разговор: «Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа; Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк» (Иоан., 4, 8-30). Было ли это это знание, незаметно от женщины выведанное Иисусом во время разговора с ней («cold reading»), или оно было основано на фактах, собранных и переданных ему заранее («hot reading»)? Иисус мог легко узнать о жизни женщины из предварительной информации, которой его снабдили его ученики. В таком случае Иисус воспользовался хорошо известной техникой, используемой в наши дни так называемыми телепатами (psychic readers).1 — 129 —
|