Бог говорит

Первое условие любви — забыть о себе. Нель­зя лю­­бить кого-то другого и себя одновременно, и, если человек говорит: "Ты дай мне то, а я в ответ дам тебе это", — это странная любовь, больше похожая на торговлю.

Эго человека — ложное эго, Эго Бога — истин­ное Эго. Но что такое эго? Эго есть часть линии: один её конец — это Эго Бога, а другой — эго человека, при­чём последнее ложно из-за того, что человек окутал его иллюзиями, называя это своим "я". Поэтому, как только это эго оказывается разрушено любовью, муд­ро­стью или медитацией, — рассеиваются окутыва­ю­щие его облака и подлинное Эго — Эго Бога — проявляет себя.

Кто-то замечает обстоятельства только собственной жизни, а кто-то смотрит и на жизнь многих других людей, — это и есть разные горизонты.

... Мы говорим, что то или это делает нас не­сча­ст­ны­ми, но истинная причина — в отдалении (от Бога); душа несчастлива в своей изоляции.

Появляется стремление отмахнуться от всего, изо­ли­роваться от всех остальных. Но цель рождения на Земле состоит не в этом. Она заключается в том, что­бы обрести Совершенство...

... Смерть — это просто освобождение души от ограничений и из величайшего плена. Смерть — не что иное, как снятие с души одной её оде­ж­ды и возвращение этого покрова тому плану, с ко­торого он был взят...

... Уже сегодня мы должны отказаться от своего те­ла, чтобы мы не испытывали боли при потере того, что мы считаем самым драгоценным.

Физическое тело тяжело давит на душу, и в тот день, когда эта ноша удалена, душа испытывает обле­г­­чение; её способности, стремления, вдо­­х­­новение, си­лы — всё проявляется с большей свободой. Так что смерть — это не потеря.

Что приводит нас к смерти? Либо тело — слиш­ком ослабевшее, чтобы как следует служить душе, либо ду­­ша — исполнившая своё предназна­чение на этом пла­не и не нуждающаяся больше в теле.

Душа, притягиваемая магнетической силой Бо­­же­ст­­венного Духа, вливается в Него с радо­стью, невыра­зимой в словах, подобно летящему солнцу, отдаю­ще­му себя в руки своего Возлюбленного. Глубина этой ра­­­дости столь велика, что ничто из того, что душа когда-либо переживала в своей жизни, не давало ей такого забвения своего "я"; однако это забвение "я" ста­новится в действительности подлинным самоосознанием.

Именно тогда душа полностью осознает: "Я су­ще­ст­вую". (Но) лишь душа, которая достигает этой ста­дии осознавания сознательно, испытывает (те) вы­со­чай­шие переживания.