Бог говорит

Агни-йога — это "Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни" [2:110].

Рассмотрим теперь основные положения Уче­ния Аг­ни-йоги.

УЧЕНИЕ АГНИ-ЙОГИ

Бог

Главный аспект Бога — Изначальное Вселенское Сознание, сущее в Его Обители — "Беспре­дельности". Он может мыслиться как Отец и Мать всего иного сущего. Он есть Единство Множества — взаимослитая Единая Совокупность всех Совершенных, когда-либо влившихся Своими Сознаниями в Него. Именно это "Объеди­нённое Сознание управляет миром" [2:178]. Люди называют Его по-разному на своих разных языках: Бог-Отец, Иегова, Аллах, Дао, Ишвара, Год, Матерь Мира, Адибудда, Сварог и т.д., — но, несмотря на это, Он — един для всех существ вселенной.

Строение вселенной многомерно. Оно пред­став­ле­но слоями (эонами, локами) шкалы многомерности, в ко­торых обитают сознания, находящиеся на разных сту­пенях эволюционного продвижения. Слои много­ме­р­­ности различаются по степени утончённости. Чем более утончено сознание — тем на более высоких сту­пенях эволюционной лестницы оно пребывает. Пре­дел утончённости есть Изначальное Сознание, сущес­т­вующее в высшем, изначальном слое. Путь эволю­ци­онного восхождения есть утончение сознания и его ук­ре­пление во всё более высокой утончённости. И "Бес­пре­дель­ность есть предел че­ло­ве­ческих воз­мож­нос­тей" [1:164].

"... Говоря о Беспредельности, мы не будем пре­д­ставлять её как нечто пустое и безмерное, но (будем знать её) как нечто полное в своём непрестанном (эво­­лю­ци­онном) восхождении" [2:68].

Итак, индивидуальные сознания располагаются как бы на ступенях многомерной лестницы, к вершине которой мы и должны стремиться. Только лестница эта ведёт нас не вверх в обычном понимании, а вглубь многомерного Творения — к Творцу. При этом ори­ен­ти­ром нашим является "Сознание Высшего Духа, (Ко­торое) есть насыщенный Огонь" [2:43].

"Силы Иерархии[84] объединены в двух мирах: На­чало Ведущее (Ишвара) и Начало, исполняющее Великую Волю (Брахман, Святой Дух), Они являются Единым Источником" [3:100].

"Вся сила созидания держится на Иерархии. Толь­­ко в полном осознании Великого Служения мо­ж­но понять красоту Духа и мощь Иерархии. Прост­ран­ство зо­вёт к исполнению великого закона!..." [2:174].

"... Только полное понимание Великого Служения мо­жет дать ученикам устремление к явленной Иерар­хии. Когда творчество (че­ло­ве­чес­кого) духа может вме­­щать Великое Служение — то все пути к Нам открыты" [2:175].