|
И в то же время, по его мнению, все это можно будет пережить как тяжелую болезнь. Людям предстоит самим решать свою судьбу. Нам противостоит не Вселенная — противостоим мы сами, наши низкие желания и мысли. Лишь борьба и преодоление даруют счастье победы. Достигнув умения жить прошлым и будущим, человек приобщится к бессмертию и вечной красоте мира. По его словам: «Кого увлекает величие его дела, тот не чувствует ужаса смерти». Можно посчитать примеры Кропоткина и Бруно редкими исключениями. Однако такое мнение выглядит неубедительным. Уже одно то, что вера в смертность души кому-то не мешает, а помогает жить и умереть достойно, доказывает ее плодотворность. Значит, есть люди, способные преодолеть страх перед смертью и творить добро, мысль, красоту, совершать благородные деяния не под угрозой загробной кары, а по велению сердца, совести. Вообще, не следует рассчитывать в вопросе о смертности или бессмертии души найти единственно верный ответ для всех времен, народов, типов личности. Каждый выбирает эту веру по складу души, по уровню разума. В любом случае, как бы мы не решили для себя этот роковой вопрос, остается непоколебимой главная истина: наша земная бренная жизнь непременно завершится рано или поздно смертью — разобщением души и тела. Тело распадется на составные части, исчезнет. А душа? Что произойдет с ней? Можно только догадываться, верить, не исключен даже такой вариант: каждому воздастся по его вере и по земным деяниям. Одним — вечные муки, другим — блаженство, третьим — небытие, вечный покой. И как знать, не последний ли вариант наилучший? Вспомним в этой связи судьбу главного героя «Мастера и Маргариты» М. Булгакова. Но подавляющему большинству людей трудно свыкнуться с мыслю, что столь тонко организованное, сложно чувствующее существо, как человек, отбыв на Земле некоторый срок, напрочь исчезает, растворяясь в окружающем мире без следа. Поэтому одна из важнейших функций религиозных учений и обрядов — не только облегчить человеку жизнь, но и подготовить его к смерти. В некотором смысле то же предполагает и философия. Недаром Платон говорил: философствовать — значит учиться умирать. Пример Сократа, мужественно принявшего смерть с той поры вдохновлял многих. 2. Сущность бессмертия как научная проблема. Эту проблему пытался решить В.М. Бехтерев в работе «Бессмертие личности как научная проблема». Ход его рассуждений был такой. Тело умершего человека разлагается и прекращает свое существование. Атомы и молекулы, слагавшие его организм, переходят в новые состояния, вступают в новые соединения. Материя полностью преобразуется. А что происходит с энергией? — 421 —
|