|
принимая те условия, что есть, не делая сложных ухищрений для своего комфорта, жить без половой и семейной жизни и во всех отно- шениях подчиняться указаниям гуру. Вся наша жизнь - это аскеза: тяжелый труд, рутина, никакой платы, никакой собственности, ника- кого престижа, никакого чувственного наслаждения и никаких выход- ных - сплошное блаженство! И сверх всего этого, мы должны свести к минимуму нашу еду и сон. Впрочем, нашем путем или целью не является умерщвление плоти, как это делают йоги. Искусственные покаяния и аскезы нам не помо- гут. Иногда преданные преисполняются энтузиазмом в следовании строгим ограничениям для решительного уменьшения еды и сна, одна- ко Шрилу Прабхупаду больше радовало, когда его ученики принимали аскезу, связанную с проповедью, чем соблюдение ими полного поста на Экадаши, полное соблюдение Чатурмасьи или выполнение выдуман- ных аскез. Иногда преданные берутся за программы внезапного, реши- тельного ограничения еды и сна, однако такие попытки обычно закан- чиваются массовым объеданием и пересыпанием. Лучше быть уравнове- шенным, упорным , разумным и терпеливым. Достижение совершенства в Сознании Кришны требует длительных усилий, а не страстных порывов. Аскезы, которые, на самом деле, не помогают нам развить при- вязанность к Кришне, являются пустой тратой времени, как бы усер- дно мы их не совершали ("Шрама эва хи кевалам" Бхаг.1.2.8.). Хотя совершение определенной аскезы абсолютно необходимо для тех, кто желает успеха в преданном служении, все же наше движение не пури- танское. Мы больше подчеркиваем положительное блаженство Сознания Кришны, чем явно отрицательную сторону необходимости преодоления множества трудностей. Шрила Прабхупада даже ругал своих учеников за то, что они едят слишком мало и слишком худы. "Если люди уви- дят таких, как вы,- говорил он,- то они подумают, что наше движе- ние слишком аскетично и не захотят к нам присоединиться. В другом случае он сказал, что мы не стремимся дать нашим ученикам как мож- но больше счастья. Иначе, если человек не счастлив, ему довольно трудно, пока он еще не очень продвинут в Сознании Кришны. Поэтому, наш метод - это "йога бхавати сиддхи". "Йуктахара вихараш ча йога бхавати сиддхи". Мы - йоги, но мы не из тех йогов, что без нужды — 33 —
|