|
видели множество стойких, искренних преданных, включая саньяси, павших просто по причине беспечности, ложной самонадеянности в об- щении с женщинами. "В нашем движении Сознания Кришны рекомендуется...что саньяси и брахмачари должны воздерживаться от общения с женщинами так, чтобы для них не было возможности пасть жертвами похотливых желаний" (Бхаг.7.15.36.к.). Материальный мир устроен таким образом, что пока вы не ушли в джунгли или в горы, вам при- дется иметь какие-то дела с противоположным полом. В современном мире у брахмачари нет защиты, отношения мужчин и женщин совершен- но свободны (что является началом адской жизни, довольно не подхо- дящей для духовного продвижения). Брахмачари приходится иметь дела с женщинами(как преданными, так и непреданными)гораздо больше, чем традиционным брахмачари, и в гораздо менее подходящих условиях. Отношения с женщинами должны быть формальными , вежливыми и, как можно более, краткими. Если необходим разговор, держите дистанцию (стойте на достаточном рас- стоянии). Избегайте смотреть в глаза и заканчивайте ваше дело как можно скорее. Никогда не спорьте с женщиной, не смотрите на тан- цующих женщин и не слушайте их пения. И строго соблюдайте главный принцип, избегая близкого общения. Брахмачари также не должен при- нимать служение от женщины, (даже раздача прасада должна быть раз- дельной.). И в особенности, для брахмачари опасно видеться и бесе- довать с одной и той же женщиной регулярно. Как только устанавли- ваются дружеские отношения, начинается падение брахмачари. Помни- те - женщины очень могущественны! Юлий Цезарь повелевал огромной империей, а Клеопатра повелевала Цезарем. Конечно, неизбежно при- ходится говорить с женщинами и иногда что-то обсуждать. И если вообще возможно организовать нашу жизнь так, что вы не будете обя- заны иметь никаких отношений с женщинами, стремитесь к тому, что- бы свести эти отношения к нулю. Брахмачари должны избегать физически касаться женщин, пос- кольку даже случайное прикосновение возбуждает ум. Держитесь на достаточном расстоянии, чтобы исключить возможность прикосновения к женской одежде. Господь Чайтанья, даже будучи домохозяином, предпочитал сойти на обочину, если видел, что по тропе приближает- — 22 —
|