|
считается чудаком. Под давлением общественного мнения люди стре- мятся поддержать в себе юношескую страстность еще долго после то- го, как минуют чувственные высоты молодости. И таким образом мил- лионы людей остаются эмоционально незрелыми всю свою жизнь. Это больной мир. Не ведая ничего о своих взаимоотношениях с Кришной и будучи неуверенными в своем положении в, быстро меняющемся, обществе, не имеющем стабильных ценностей, люди отчаянно стремятся к утвержде- нию своей личности, к имиджу, который приятен им самим и уважаем окружающими. В школах, в средствах массовой информации и в повсед- невном общении, секс-это главная тема. Власть средств массовой ин- формации, в особенности в том, что касается людского общения и по- ведения-печальный, но доказанный факт. Даже, если ум среднего че- ловека и не погружен постоянно в мысли о сексе, средства массовой информации исправят это упущение. Рекламная индустрия неустанно производит бесконечные картины раздетых и неодетых женщин: в жур- налах, на витринах, в телевидении, везде и всюду. Несмотря на гру- бую эксплуатацию женских тел и низших инстинктов мужчин лишь ради того, чтобы сделать каких-то сверхбогатых людей еще богаче, их действия, в большинстве случаев, не влекут никакой ответственнос- ти. И основная масса людей впитывают их пропаганду и остается веч- но погрязшей в похоти, даже не помышляя о сопротивлении. Таким об- разом, реклама, сочащаяся сексуальными мотивами, заставляет доверчивую публику бездумно потреблять все - от мочалок до бренди. А общество потребления несется несется дальше со своими людьми, веч- но пребывающими в искусственном половом возбуждении. Постоянное щекотание чувств, однако, невероятно отупляет соз- нание. Таким образом, несмотря на все целлулоидные обещания, люди чувствуют себя обделенными истинным счастьем. В юности, когда чув- ства, казалось, имели неограниченную власть возбуждать эйфоричес- кий восторг, счастье через чувственное наслаждение казалось не только реальной возможностью, но и самой сущностью жизни. Но нас- лаждения юности, как сокрушался поэт, есть лишь мимолетная забава. Возможность тела наслаждаться подобна губке, пропитанной водой. Вначале - стоит только прикоснуться, и вода течет. Но мы жмем — 17 —
|