|
Ее карьера победы слишком известна, чтобы резюмировать здесь. Только один комментарий необходим: если она была расценена Языческими мужчинами-в-руках, поскольку Бог Воплощается ее изумительную власть над ними, объяснен; они следовали бы, куда она вела в сражении, считая это честь дать их жизни в защиту ее. Это было прибытие Бога в человеке, которые помещают сердце во французские отряды. Отчеты показывают, что в глазах людей она была божественна. Статья III из Статей Обвинения заявляет это в простых терминах: " Пункт, упомянутая Жанна в соответствии с ее изобретениями совратил Католических людей, многие в ее присутствии обожали ее как святой и обожали ее также в ее отсутствии, командующем в ее массах чести и собираются в церквях; даже больше, они объявляли ее наиболее большой из всех святых после святой Девы; они устанавливают образы и представления ее в святынях святых, и также продолжили их людей ее представление в лидерстве или в другом металле, поскольку они - привычка сделать в течение памятных дат и представлений святых, канонизируемых Церковью; они говорят всюду, что она - 'посланник (nuntia) Бога и что она является большим количеством ангела чем женщина. " Согласно отчетам она подняла мертвых, больной были вылечены от всех болезней контактом ее предметов одежды; и поскольку даже выражаемый Христианин считал ее как почти равной Деве, это является больше чем вероятный, что в глазах ее Языческих последователей она была Богом действительно. Интересные небольшие побочные сведения брошены в популярное мнение относительно нее Дамой Маргаретой Ла Тоуроулде, вдова Рене де Болиньи, Члена совета и Генерала приемника Короля, который заявил при Запросе на Восстановление, что Джоан осталась с нею в Небольших городах возле замка и что они часто говорили вместе; она сказала Джоан, что она (Джоан) не боялась, чтобы идти в нападение, потому что она знала весьма хорошо, что она не будет убита. Хотя Джоан отрицала, что она была в большей безопасности чем солдаты, замечание указывает чувство к ней. Тибальд де Терм, байли Шарте, имел мнение, что, что она сделала был более божественен чем человек. Ее собственное мнение относительно себя лучше всего выражено в ее собственных словах, когда, в ходе ее суда, она хвасталась ее судьям, что ее Голоса говорили о ней как "Джоанна Пуелла Филия Дейя. " Спустя пять лет после суда ее преданный друг и поклонник, Жилль де Ре, написали и организовали в ее чести пьесу тайны, типа, который известен сегодня как пьеса страсти. В Орлеане большому ежегодному фестивалю, который, кажется, происходит в предхристианские времена, давали ее имя, и все еще празднуется как F?tes де Yeanne d'Arc. — 94 —
|