Бог ведьм

Другой танец пения, также умеренной старины, хотя в пределах христианской эры, является тот приписанным Христу и ученикам. [69] дата точно не известна, но часть скандирования указана Огастином (умер нашей эры 430) в Послании к Ceretius, и часть секций 93-5 и 97-8 читалась в Секунду Nicene Совет. Целое скандирование слишком долго, чтобы расшифровать здесь, я поэтому указываю только несколько строк.(94)

"Теперь прежде, чем он был взят беззаконными Евреями, он собрал всех из нас вместе и сказал: Прежде, чем меня поставляют к ним, позволяют нам петь гимн Отцу, и так идите дальше во что который lieth перед нами. Он предлагал нас, поэтому делают, поскольку это было кольцо, держа руки друг друга, и непосредственно стоя в середине он сказал: Ответ Аминь ко мне. Он начал, тогда, петь гимн и сказать: Слава, быть к Вам, Отцу. И мы, идя о в кольце, ответили на него: Аминь. (95) я был бы спасен, и я буду спасать). Аминь. Я был бы вымыт, и я вымоюсь. Аминь. Изящество танцоров; я был бы труба; танцуйте Вас все. Аминь. Я нес бы траур; оплакивайте Вас все. Аминь. Номер восемь (зажженный): один ogdoad) singeth хвалит с нами. Аминь. танцор Номер двенадцать на высоко. Аминь. Целое на высокой части в нашем танце. Аминь. Аминь. Я бежал бы, и я останусь. Аминь. (96) Теперь ответ Вы к моему танцу. Созерцайте себя во мне, кто говорит, и видящий, что я делаю, держите тишину о моих тайнах. Вы, что танцуете, чувствуйте то, что я делаю, поскольку ваш - эта страсть мужественности, которую я собираюсь переносить. Ваш бог - я, не бог предателя. Я держал бы мелодию со святыми душами. Я имею, прыгал; но сделайте Вы понимаете целое, и понимавший это, говорите: Слава, быть Отцу. Аминь. (97) Таким образом, мой возлюбленный, танцуя с нами Бог пошел дальше. " Ранняя дата этого танца пения показывает важность, приложенную этому способу поклонения, которое, хотя язычник в происхождении был передан религиозным услугам Христиан как если бы с санкцией Основателя религии.

Хоровод был расценен как зловещая церемония священническими властями, которые были заняты в подавлении Старой Религии в течение Средневековья. Боже сравнивает круглый танец ведьм с этим фей, которые он обозначает как "дьяволы воплощаются". [70] кольцо обычно двигалось налево, но где как во Франции танцоры столкнулись за пределы с движением, был противосолонь, против солнца. Абердинские ведьмы [71] были обвинены в танце дьявольских танцев вокруг Рынка и Пересечений Рыбы города, и также вокруг большого камня в Craigleauch.

Хоровод разделил судьбу многих религиозных обрядов и стал развлечением для детей. Некоторые такие танцы имеют человека как центральный объект, вокруг кого целое кольцо поворачивает. Те, которые не имеют никакой центральной фигуры - обычно подражательные танцы, подобно Тутовому дереву Буш, где первоначальные действия были несомненно не столь просты и невинны как теперь выполненные. В частях Бельгии дети все еще танцуют в кольце с исполнителями, столкнувшимися за пределы.