Бог ведьм

Общая вера среди христианских регистраторов была то, что в пир ведьм соли не разрешался, и различными причинами был изобретено, чтобы объяснять упущение. Святость соли была предхристианской идеей, и табу на его использовании было строго соблюдено египетскими священниками. Соль имеет специальное значение среди Мусульман и других нехристианских народов, и вера в ее святость продолжилась в христианские времена и даже к существующему дню, поскольку это используется в создании из крестильного елея. Просыпание из соли все еще считают неудачным, и сеяние соли на участке уволенного города вероятно подразумевало, что место было запретно и не могло бы быть выращено. Отчеты пиров ведьмы показывают, что соль обычно использовалась, хотя здесь и там это, кажется, опущено. Иногда причина (для ее отсутствия дается, как в случае эльзасской ведьмы, Анны Ланг, в 1618, [91], кто не имел никакого хлеба или соли на пире) в лесу Святого-Ипполит, потому что вещи упали из телеги на путь там.

Вино было обычно пьяно на пирах, особенно когда условия давались богатыми членами скопления. Во Франции это было обычно пьяно из деревянных кубков, но в Эльзасе [92] богатые леди, принесенные с ними их собственные серебряные кубки, из которых каждый пил. В Англии и пиве Шотландии или живой воде были обычные напитки.

Комбинация религии и пира и общей жизнерадостности, столь характерной для Больших Шабашей любопытно напоминает о современном методе отмечать Рождество.

ГЛАВА V

РЕЛИГИОЗНЫЕ И ВОЛШЕБНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ

"Благословенны будьте Христиане и все их пути и труды,
Прокляты будьте Неверующие, еретики и Турки. "

Киплинг (Немного измененный).

Пока невозможно изобрести теорию, которая решит, где Волшебство кончается и Религия начинается. Лучшее объяснение - те Волшебные действия как естественное средство, что простое объявление или выполнения некоторых движений произведет желательный эффект так же, как смесь двух химических веществ произведет определенно установленный результат. Волшебство поэтому действует само по себе, это порождает его собственную силу и не зависит ни от чего вне себя, тогда как Религия признает Власть вне себя и действует полностью побуждением той Власти. Форма, в которой Власть представляется человеческому мнению, зависит от состояния цивилизации, к которой поклонник достиг. Человек разных эпох и стран верит, что Власть может быть вынуждена повиноваться его воле, что это не может сопротивляться командам человека, который исполняет некоторые церемонии, сопровождаемые некоторыми словами и жестами рук. В другие периоды и других странах Человек расценивает Власть как нечто превосходящее его самого и пробует успокаивать это посредством молитв и подарков, которые могут включить жертвы всех видов и самоуничижения в каждой форме.