|
Господь Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы Его имя стало известно всем людям во всех уголках света. А как люди узна.т Его имя, если мы не будет проповедовать во всех странах".. Воспользовавшись этим методом, люди всего мира могут обрести сознание Кришны" ("Шримад-Бхагаватам" 4.8.54, комм.). Другой пример широты подхода Шрилы Прабхупады - то, что он приглашал женщин становиться членами ИСККОН. Можно было заранее сказать, что индийские сторонники кастовой системы станут возражать против этого. Но есть ли философское обоснование или свидетельство Шастр, отказывающие женщинам в равном праве обратиться к сознанию Кришны" Господь Кришна утверждает в "Бхагавад-гите (9. 32): мам хи партха вйапширитйа йе 'ли сйух папа-йонайах стрийо ваишйас татха шудрас те 'пи йанти парам гатим "О сын Притхи, приняв Мое покровительство, даже люди низкого происхождения " женщины, вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие) " смогут достичь высшей цели жизни". Шрила Прабхупада объяснял, что то, что женщины становятся инициированными учениками, проповедниками и постоянно живут в храмах, вовсе не означает, что он допускает незаконный секс. В "Чайтанья-чаритамрите" (Ади 7.38) он пишет: "Шри Чайтанья Махапрабху пришел, чтобы спасти все падшие души. Поэтому он дал много методов освобождения их из пут майи". В комментарии Шрила Прабхупада утверждает: Не зная того, что в Европе в Америке юноши в девушки свободно вступают в половые отношения, глупцы и негодяи критикуют молодых людей в сознании Кришны за близкие отношения. Однако этим негодяям следует учесть, что общественные устои невозможно изменить в один день. С того времени, как эти юноши и девушки стали готовиться стать проповедниками, эти девушки - уже не обычные девушки, они похожи на своих братьев, которые также проповедуют сознание Кришны. И потому мы занимаем и юношей и девушек в абсолютно трансцендентной деятельности, чтобы Движение сознания Кришны росло. Так пускай ревнивые глупцы, которые критикуют нас за разрешение контактов юношей и девушек, упиваются собственной глупостью, которая не позволяет им понять, как можно использовать любую подходящую возможность для распространения сознания Кришны (Ч.-ч., Ади 7.3). Иногда те, кто кажутся последователями индуизма говорят, что ведическое послание освобождения не предназначено для распространения. Они утверждают, что поскольку ведическое знание - духовное и мистическое, каждый должен искать его сам; проповедь бесполезна. Но это просто еще одна спекуляция, которую шастры отвергают. Хотя Верховный Господь сотворил этот материальный мир для иллюзорного наслаждения живых существ, Он тем не менее еще на заре творения распространял послание о возвращении домой, к Богу. Каждое из воплощений Бога приходило с этим посланием. Искренние сыновья и преданные Всевышнего, понимающие значение шастр, помогают Господу Кришне в исполнении Своей миссии. В "Бхагавад-гите" Господь Кришна говорит о них: — 89 —
|