|
Классический пример отречения преданного в сознании Кришны - шесть Госвами Вриндавана. Рупа Госвами и Санатана Госвами были высокопоставленными государственными чиновниками, а Рагхунатха даса родился в очень богатой семье землевладельцев. Они отказались от всего своего состояния как от ненужной вещи, и поселились во Вриндаване, нося только набедренные повязки и живя подаянием. Однако именно Рупа Госвами описал принцип отречения через использование всего в служении Кришне: анасактасйа вишайан йатхархан упайунджатах нирбандхах кришна-самбандхе йуктам вайрагйам учйате прапанчикатайа буддхйа хари-самбандхи-вастунах мумукшубхих паритйаго вайрагйам пхалгу катхйате Если человек ни к чему не привязан и в то же время принимает все как имеющее отношение к Кришне, его отношение к материальному достоянию правильно. С другой стороны тот, кто отрекается от всего, не зная, что оно имеет отношение к Кришне, не столь совершенен в своем отречении ("Бхакти-расамрта-синдху", 2.255-256). Первым проповедовать этот динамичный принцип отречения стал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. До него принято было считать, что вайшнав - это тот, кто уединяется во Вриндаване совершать бхаджану. Однако Бхактисиддханта Сарасвати стремился создать активное всемирное Движение сознания Кришны с преданными в авангарде всей деятельности. Великие вайшнавы прошлого часто были активны в миру, хотя и не интересовались материальньми приобретениями. Арджуна и Хануман - яркие примеры могущественных преданных, которые все отдали Кришне и все же выполняли свое преданное служение на тропе мирской деятельности. Отец Бхактисиддханты Сарасвати, Бхактивинода Тхакура, тоже провозглашал принцип предания Кришне материального достояния через использование его в служении Верховному Господу: "Братья, все, чем я владею - это мое тело. Друзья и последователи, жена, сыновья, имущество, дом - все это я отдаю Тебе, потому что я стал Твоим слугой. Теперь я живу в Твоем доме. Если я стану поддерживать свое состояние, членов семьи, дом и жену мою, то лишь потому, что всё это принадлежит Тебе. Я же - простой слуга" ("Шаранагати", "Атма-ниведанам" 3.1). Безусловно, мы не должны своевольно отвергать или принимать материальные вещи. Лишь продвинутый преданный, действующий непосредственно под руководством авторитетного духовного учителя, может знать, как совладать с материальным миром, сохраняя чистоту сознания и дела. Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, следуя своему духовному учителю, прекрасно применял этот принцип в распространении Движения сознания Кришны. Прабхупада доказывал, что поскольку сознание Кришны столь необходимо человеческому обществу, преданные должны использовать деньги, землю и вообще все, что может оказаться полезным в распространении сознания Кришны как служении Всевышнему. Материальные объекты сами по себе не являются злом и не ведут к повторению рождения и смерти; зло - в использовании их вне служения Кришне. Подробнее Шрила Прабхупада говорит об этом в "Нектаре преданности": — 84 —
|