|
Добрые намерения, молитвы, пожелания и самопожертвование преданного несет огромное благо всем людям. В материальном мире преданные редко становятся известными, однако Кришне они очень дороги. Мы все являемся должниками истинных благотворителей человечества - преданных Господа. 11 Преданный умиротворен, шанта Некоторые из двадцати шести качеств покажутся весьма сходными. Мы уже обсудили "спокойствие", а оно довольно близко к значению слова "умиротворенность". Кроме того, мы должны еще обсудить качество "отсутствия желаний", являющееся основой и опорой умиротворенности. Мы уже рассматривали "отсутствие материального богатства", а немного позднее рассмотрим "безразличие к материальным приобретениям". "Милосердие" уже обсуждалось, и это качество близко к "сострадательности", рассматриваемой в дальнейшем. Обычно очень важно рассматривать понятия в различных оттенках значений, с различными повторениями и наложениями. И это, бесспорно, указывает, что определенные штрихи характера вайшнава особенно важны. Я освещаю эти сходные качества в строгом соответствии с парампарой, но с различных точек зрения. Преданный умиротворен потому, что он осознал: Кришна есть все. Напрашивается распространенное выражение: "Помиритесь с Богом". Это подразумевает, что тот, кто сражается с Богом, не достигнет умиротворенности, покуда не достигнет мира со Всевышним. И это так: мы должны достигнуть мира с Кришной, и тогда будет мир с самим собой, со своим телом, с другими и со всем творением. Тогда мы сможем оставаться умиротворенными даже в минуты опасности. Чтобы достигнуть мира с Богом, в первую очередь необходимо знать, кто Он такой и каково Его положение. "Бхагавад-гита" так описывает это знание: "Кришна повсюду" - васудевах сарвам ити. Это понимание, говорит Кришна, приходит лишь после многих, многих жизней поиска Абсолютной Истины. "Такой махатма (осознавший, что Кришна есть все) очень редок". Это осознание выходит далеко за пределы простого понимания того, что Бог существует. Осознавать это - значит видеть, что ничего кроме Кришны не существует, а поэтому каждый должен прожить всю свою жизнь в полной преданности Ему, Думать, что есть что-либо помимо Кришны, или рассчитывать наслаждаться отдельно от Него - это иллюзия, которая никого не сделает счастливым и умиротворенным. Обращаясь к своему ученику Шриле Вьясадеве Нарада Муни говорит в "Шримад-Бхагаватам" (1.5.14): "Все - различные формы, имена и следствия - если ты пытаешься описать их отделенными от Господа, просто возбуждает ум, подобно тому, как ветер уносит с берега непривязанную лодку". Если мы не способны принять Кришну как основу всего сущего, наш ум остается беспокойным, как лодка, которая потерялась в открытом океане. — 92 —
|