|
"Случается, люди спрашивают нас: "Почему вы используете материальные продукты, хотя осуждаете прогресс материальной цивилизации"" На самом деле мы не осуждаем материальный прогресс. Мы просто просим людей делать все то, что они делают, в сознании Кришны. Аналогичным образом, Кришна в "Бхагавад-гите" советует Арджуне использовать в преданном служении свое умение сражаться. Так же мы используем эти машины в служении Кришны. При таком отношении к Кришне и сознанию Кришны мы можем принять все. Если печатную машинку можно использовать для распространения Движения сознания Кришны, мы воспользуемся ей. Так же нужно использовать диктофоны и прочие средства. Мы знаем, что Кришна - это все. Кришна - причина и следствие, нам же ничто не принадлежит. То, что принадлежит Кришне, должно быть использовано в служении Кришне". Преданное служение, каким его видел Шрила Прабхупада, приобретает все большее влияние во всех сферах общества и в политике. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура любил говорить: когда мы увидим вайшнавскую тилаку на лбу прокурора Верховного Суда, можем считать, что Движение сознания Кришны увенчалось успехом. Такой образ нисколько не походит на представление о вайшнавах, которые в уединенном месте воспевают святые имена. Имея высшее осознание акинчаны, опытный преданный может использовать в служении Кришне всё и так преобразовать весь материальный мир в духовный, Вайхунтху. В основании всего этого лежит истина-аксиома: "Кришна - это Верховный Владыка. И потому любые претензии на обладание чем-либо следует расценивать как сумасшествие или воровство. Как говорится в "Упанишад" (Мантра 1), "Все во вселенной принадлежит Верховному Господу, Он управляет всем. И потому человек должен принимать только то, что выделено ему в долю". Но что это за "доля"" Хотя писания разрешают ограниченное чувственное удовлетворение и владение некоторым материальным достоянием, это указание не имеет отношения к чистому преданному служению. Последнее наставление Кришны в том, чтобы отбросить даже подобные религиозные уступки: сарва-дхарман-паритйаджйа мам экам шаранам враджа ахам твам сарва-папебхйо мокшйаишьями ма шучах Отбрось все виды религии в просто предайся Мне. Я освобожу тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Ничего не бойся (Б.-г., 18.66). Итак, высшее осознание состоит в том, чтобы видеть принадлежность всего Кришне. Однако любящий, вдохновенный и сострадательный преданный не удовлетворяется таким видением, но работает для того, чтобы использовать все в служении Господу, чтобы принести благо всему миру. Правительство, искусство, архитектура, экономика, наука, семья - все должно быть Кришна-изовано. В таком одухотворенном всемирном обществе все граждане получат благословение Кришны, станут умиротворенными и процветающими, а в конце жизни отправятся домой, назад к Господу. Таково динамическое значение понятия акинчана, "отказ от материального достояния". — 85 —
|