|
всех форм и др.). Каждый из этих предметов включал в себя особые навыки, знания и добродетели. Особенность религиозной практики йогачаров заключалась в том, что наряду с традиционными положениями буддистской этики важное место в ней заняли особые приемы йогического созерцания, а также мистика - заклинания, амулеты и сокровенные тантры Таким образом, было дано начало буддийскому тантризму. (Во- 94 100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ! обще же тантризм такой же древний, как сама йога, и истоки его скрыты в 1 глубине истории Индии.) Тантрами (буквально "хитросплетениями") называются сокровенные, магические тексты и заклинательные формулы, дающие власть над м"ром духов и освобождающие скрытые силы человека. Йогачары считали, то, овладев искусством тантрийских заклинаний и особыми приемами тантрийской медитации, можно гораздо быстрее, чем средствами, указываемыми Махаяной (даже в течение одного перерождения!), достичь состояния просветления, слиться с божеством и выйти из круга перерождений. Однако не следует думать, что заклинания и высшие силы все сделают за человека. Прежде чем прибегнуть к практике тантры, ищущий должен пройти долгий путь самопознания и нравственного усовершенствования - им должно руководить страстное желание полностью отбросить причины страдания, он должен освоить тео-j рию пустоты и стремиться к достижению полного просветления на благо всех I живых существ. Лишь тогда, когда заложены прочные основы в движении по | пути просветления, он может прибегнуть к помощи тантр. Мир тантризма | сложен и многогранен. Существует четыре класса тантр. Однако только в тантрах высшей йоги уникальные особенности тантры представлены исчерпывающим образом. Следовательно, низшие тантры рассматриваются только как предварительные ступени к уровню тантр высшей йоги. Йога выступает здесь как средство достижения быстрого просветления. Обычный человек, занимаясь медитацией, использует только грубые, верхние слои сознания. Поэтому для сохранения сосредоточенности на объекте медитации и избежания отвлечений требуются большая внимательность и бдительность. Если бы \ человек мог обойтись без грубых слоев сознания - например, без процесса сознательного мышления, который очень отвлекает, - не было бы нужды в , постоянной острой внимательности и бдительности. В тантрах высшей йоги ; объясняется особая техника медитации для растворения и устранения грубых слоев психики: сознание приводится к глубочайшему уровню, который | именуется "ясным светом", где уже нет опасности отвлечься. (Надо заметить, что сам Асанга и — 113 —
|