|
вихря, в случае необходимости у него является тысяча рук и тысяча глаз, чтобы все видеть и всем помогать ) Вместе с образом Бодхисаттвы в Махаяну пришли идеи жертвенности и бескорыстной любви, которых совершенно не знал ранний буддизм В результате вся этика этого вероучения оказалась перестроенной Если в Хинаяне основным принципом был отказ от всяких связей с мирской жизнью, то в Махаяне главным является воздействие на мирян, наставление их на путь истинный В то время как в Хинаяне человек мог считаться нравственным, если он отказывался от приобретения любых качеств, в том числе моральных и умственных совершенств, в Махаяне основным стало стремление приблизиться к такому совершенству Прежний буддизм не имел ничего, что мог бы дать другому, он старался, по возможности, даже не принимать от других ничего, кроме необходимого подаяния Теперь же первый раз было определено его отношение не только к обществу, но и ко всем живым существам мира ради них истинный буддист должен был жертвовать не только имуществом, но даже жизнью Появляются легенды о том, как Будда в прежних перерождениях продавал себя для того, чтобы помочь ближним, и отдавал свое тело на съедение диких зверей, чтобы спасти их от голода Прежде бикшу обязывались только не убивать животных, теперь они должны были видеть в них своих братьев и родителей Учение о любви и милосердии не просто проникает в Махаяну, но делается ее яркой отличительной чертой Так было признано, что благочестие и подаяние мирянина вполне сопоставимы с заслугами монаха и могут заметно приблизить его, невзирая на карму или оказывая соответствующее воздействие на нее, к манящему берегу спасения, к нирване Каждый правоверный буддист может стать Бодхисаттвой Непременным Условием для этого является самозабвенное посвящение себя закону Будды Особенностью пути Бодхисаттвы, по учению Нагарджуны, стала практика Шести совершенств - парамит, которые заняли место четырех святых истин "Удды Стремящийся к истинному восхождению должен быть щедрым в по- 92 100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ даянии, а также вооружиться нравственностью, терпением, прилежанием, созерцанием и мудростью. Из этих парамит первые пять направлены на постижение шестой - мудрости (праджня), являющейся в Махаяне целью и плодом всех духовных стремлений Праджня (просветление, ^введение) дает человеку способность видеть вещи такими, каковы они есть на самом деле, а также осознавать абсолютную пустоту, лишенную всех определений и сознания Непросветленные люди могут говорить о "пустоте" и — 110 —
|