|
Чем же определяйся форма и видоизменения психологических систем? Все тем же генетическим законом, согласно которому любая функция вначале появляется в отношениях между людьми, а уже потом в качестве формы индивидуального поведения. Первоначально связь функций задается индивиду извне посредством знака - речи, культурных и до идеологических систем и лишь впоследствии и далеко не всегда[98] 312 интериоризуется. «Натуральную» память 7-летнего ребенка нагружает мыслительной функцией задача, словесно сформулированная взрослыми. Сновидения кафра становятся орудием принятия решений под влиянием коллективных представлений его племени и т. п. Знак же в свою очередь выражает определенную социальную связь функций, или исторически выработанную форму регуляции поведения, опосредствующую взаимодействие индивидов в том или ином обществе. Специфическая функция знака заключается в перенесении социальных связей (способностей) в мозг индивида, позволяющем ему выполнять те или иные задачи, выдвигаемые его социальным окружением. Знак является орудием, с помощью которого поведенческие возможности человека приспосабливаются к требованиям того общества, в котором он живет. Завершение процесса интериоризации у примитивных народов символизирует обряд инициации. В современном обществе оно отмечено становлением в подростковом возрасте самосознания, которое, как показали Выготский и Леонтьев, есть не что иное, как саморегуляция поведения на основе понимания связей между явлениями и процессами (понятия), прежде задававшихся извне. * * * Таким образом, культурно-историческая теория развития психики доказала что: 1. Высшие психические функции, которые клиническая психиатрия редуцирует к «совместной деятельности множества клеток мозга», являются результатом освоения каждым отдельным человеком в «снятом» виде всеобщих, т. е. выработанных человечеством в ходе социального преобразования действительности, форм деятельности. Это освоение
— 173 —
|