|
2) «вызывание» и осознавание в процессе психодрамотера- важных событий из прошлого и настоящего, сновидений и фантазий находятся в прямо пропорциональном отношении с глубиной переживания, которой пациент достигает в психотерапии; 3) психотерапевтического изменения личности и стойкого-исцеления можно достичь только на уровне действия. При психодраматической работе со сновидениями ведущий просит протагониста (пациента) представить на сцене, например в соответствии с содержанием сновидения, реальную спальню. Там, где стоит его кровать, протагонист ложится на пол. Сцена слегка затемнена. Протагонист закрывает глаза. Он сосредоточивается на приснившемся образе и описывает увиденное. «Сновидца» просят изобразить сон на сцене. Пациент выбирает из группы тех участников, которые будут действующими лицами его сновидения, затем расставляет на окно воображаемые декорации и приступает к воспроизведению сна в психодраме. Сновидение или его продолжение в виде сна наяву может выйти на уровень реального или оставаться в символической форме. После воспроизведения сна осуществляется ролевая обратная связь протагониста и партнеров. Они описывают чувства, пережитые ими в процессе изображения персонажей из сновидения. Психо драм этическая работа со сновидением состоит из трех частей: воспроизведения самого сна; его продолжения и спонтанной актуализации латентного желания, или обращения необратимого события. Преимущество психодраматический работы со сновидениями по сравнению с психоанализом заключается в возможности символической драматизации продолжения сновидения, которое обычно прерывается в кульминационной точке конфликта или затруднительного положения. Для протагониста это психо-Драматическое продолжение представляет собой полемику со скрытым образом сновидения, которая почти всегда приводит К разрешению конфликта, пережитому в эмоциональном действии. В отличие от психоанализа, в хештальт-терапии сновидения не интерпретируются — они «проигрываются» и используются Для интеграции личности. Ф. Перлз (1996) считает, что различные части сна являются фрагментами личности. Для того чтобы Достичь интеграции, необходимо их совместить, снова признать своими эти спроецированные, отчужденные части личности и скрытые тенденции, которые проявляются в сновидении. С помощью проигрывания объектов сна, отдельных его фрагментов можно обнаружить содержание сновидения через его переживание, а не посредством анализа. — 394 —
|