|
отсутствии уважения и любви. Нередко для истеричной же- ны отказ мужа выполнить очередной ее каприз - прямое предательство, зачеркивающее саму суть их отношений. "Значит, ты меня больше не любишь, если... (не вынес му- сор, опоздал к ужину, забыл купить молока, пошел в субботу на футбол, пригласил на день рожденья этого Серова, не вытер ноги и даже - твоя мамочка не понимает, что в ее возрасте в отпуске следует сидеть с внуком, а не рваться в санаторий неизвестно (вариант - известно) зачем". Еще один невротический вариант реакции на просьбу заключается в том, что человек, к которому обращаются, делает не то, о чем его просят, а то, что он сам считает нужным и полезным для просителя. Об этом рассказывает- ся в средневековой китайской истории "Тушечница "Глаз морской чайки": Ученый по имени Лу Фэнь, проходя однажды по рынку, увидел красивый старинный сосуд для туши. На его повер- хности была выпуклость, похожая на птичий глаз - черная сердцевина, обрамленная ажурным бледно-желтым обод- ком. Лу Фэнь понял, что это знаменитая тушечница "Глаз морской чайки", и загорелся желанием ее купить. Но цена оказалась слишком высокой, и ученый поспешил за день- гами. Придя домой, он дал своему ученику нужную сумму и велел немедленно купить тушечницу. Тот вскоре вернулся и протянул учителю покупку. Лу Фэнь радостно бросился к ней и вдруг замер: это была совсем другая тушечница. - Почему ты купил не то, что я просил? - сказал он. - Ты, верно, ошибся? Ведь на той тушечнице должен был быть выступ в виде птичьего глаза. - Ах, вот Вы о чем, - ответил ученик. - Действительно, была на поверхности какая-то неровность. Я решил сделать Вам приятное, и за собственные деньги велел стесать ее. Теперь тушечница выглядит аккуратно, она достойна Вас, учитель. -Эх, ты... - только и сказал Лу Фэнь. Свободный ответ на просьбу невозможен и в том случае, когда отношения между людьми регламентированы скры- тым контрактом. Такой контракт - это неосознаваемый свод правил, регулирующих взаимоотношения на основе ряда принципов: "так всегда было", "теперь моя очередь", "это не женское дело", "на первом месте - интересы детей" и т.п. Возьмем, например, семью, где принято решать про- блемы серией взаимных уступок. Муж, который согласился зимой в субботу съездить на дачу и проверить, все ли там в порядке, рассчитывает, что воскресенье он имеет право провести на рыбалке или за игрой в преферанс с прияте- лями. Он отказывается ("теперь моя очередь") помочь жене переставить мебель на кухне и в гостиной и отправляется — 56 —
|