Интегративная психология

ории психического была доминирующей не только в психологии, но и в психодуховных традициях большей части цивилизованного человечества на протяжении почти всей его истории, как в рели­гиозных, так и в философских и психологических системах.

Концептуальное осмысление психической реальности, каким бы неясным ни было его выражение в прошлом, является цент­ральной для эволюции человечества и пронизывает культуры и эпохи, сохраняя общие существенные черты. Она сформировала не только экзистенцию мировых традиций — даосизма, буддизма, христианства, мусульманства, но и теорий величайших филосо­фов, ученых и психологов.

Реализация метода как способа теоретического исследования и понимания психического в различных подходах имеет следующие базовые различия:

1. в терминологическом аппарате;
2. в степени сложности структурно-функциональной дифферен­циации психического;
3. в специфике предмета, в фокусировке исследовательских уси­лий на различных структурных компонентах, свойствах, уров­нях, механизмах психического;

Остановимся на них подробнее, т.к. это нам позволит выделить главные особенности в теоретических построениях не только пси­хологии и философии, но и других гуманитарных наук.

1) Различия в терминологическом аппарате

При первом приближении мы можем установить тот факт, что рефлексия предмета психологии существовала в различных языко­вых средах и само понимание «тайны тайн» обусловлено культур­но-исторически .

Для примера приведем минимальный текст, который касается буддийской психологии, тем более что в интеллектуальной среде Рос­сии в настоящий момент наблюдается увлечение восточной фило­софией и психологией.

Часто эти интересы носят демонстративный характер, имеют только внешнюю форму и не затрагивают сущности этих философ­ских и религиозных систем. Причина тому проста — трудно или невозможно разобраться в восточных системах, не входя в их кате­гориальный аппарат и смысловые пространства, а также не владея их психопрактиками.