Интегративная психология

Иррациональность, может быть, является ключевым сло­вом в моделировании эксперимента по схеме «душа, воспри­нимающая душу».

На данный момент кажется значимым стратегия «разде­вания» языков сознания в направлении регрессии, то есть отпускание, остановка, выключение языка слов, знаков, сим­волов, эмоций и ощущений. И может быть, именно в момент полной остановки активности воспринимающего субъекта, возможно самоотождествление интегративного образования, которое мы обозначаем сознанием, с нагой сущностью души, которая, на наш взгляд, и существует на подкорковом уровне архаических витальных ощущений.

Должна существовать некая грань перехода энергии души в проявленную живую систему как некий первоначальный ход инициации тварного тела с вечной душой, материи с воз­можностью сознания.

Мой ночной ужас был абсолютно оправданным, так как встре­ча с Анимой предполагает разотождествление не только со структурой Эго, мышлением, памятью, способом восприя­тия и оценки реальности, но и смерти как таковой.

Смерть человек воспринимает как смерть сознания. Но именно смерть, остановка пульсации сознания и предпола­гает этот акт отождествления с псюхе.

Выстраивание данной стратегии предполагает много ша­гов. Первое — это лишение ведущих опор Эго — полная со­циальная депривация. Второй шаг — культивирование внут­реннего молчания. Это, на мой взгляд, наиболее трудный мо­мент. К большому сожалению, третий шаг — депривация феноменального поля восприятия — уже требует героичес-' ких усилий, но, наверное, реален.

Мы не будем говорить о четвертом шаге в силу того, что он является предельным выражением третьего.

Где, когда, с кем — это не вопросы времени, а вопросы внутренней готовности. Время, когда мне были достаточны

477