Интегративная психология

Не стыжусь себя грязного и не преподношу себя чистым в глазах других — в этом вижу свою честность. То, что мое Эго оценивает как грязь (например, пустое времяпрепровожде­ние), другие считают даже благом.

Трудоголизм, который иногда достает меня, я считаю чис­тотой, хотя и в поте лица доставать свой хлеб многие уже считают глупостью.

Грязь и чистота моя суть оценки моего воспитания. Но уже не отрицание и подавление грязного — принцип моей жизни. Нет ничего грязного и чистого. Важно принимать себя как есть и не стесняться поседевшей бороды, но и не выстав­лять ее напоказ как гордость мира. Неутолимое расширение своих возможностей, которые могли бы послужить другим во благо — вот истинное стремление. Сегодня, когда день зачнется в чреве ночи, родится, проживет и умрет к закату.

В путешествии по жизни долго осваиваешь остров Любви, пока не обнаружишь в его центре остров Одиночества. Тогда понимаешь цель своего поиска и то, что туман, который зас­тилал твой остров Одиночества, ты называл по ошибке ост­ровом Любви, и почему взгляд твой прояснился, когда под светом твоего осознания туман рассеялся.

Сущность моя, которую принято называть душой (псюхе), вы­зывает много определений и истолкований.

Основной вопрос в психологическом отношении — это вопрос рефлексируемости: можем ли мы своим сознанием отразить, распаковать, раскрыть содержание души.

Если душа — источник воспринимающей активности, то имеет ли она возможность воспринять и осознать самое себя ?

Любой, даже тонкий интроспекциональный анализ нам не приносит в поле осознания ничего более, кроме феноме­нов восприятия: мыслей, образов, символов, эмоций, чувств, ощущений. Даже попытка заглянуть за пределы феноменаль­ного поля психического, кроме диффузных, смутных, интег­ративных образований не дает ничего.

Каким образом в техническом, практическом отношении выстроить, организовать душу, воспринимающую душу, если она представляет из себя «черный ящик», скрытую перемен­ную, неэксплицируемую сознанием, а сознание и восприя­тие структурно, феноменально.

476

Мы можем предположить существование чистого созна­ния, являющегося бессубъектным состоянием полной отре­шенности от феноменального поля, вне всякого восприятия. Но обобщение внутреннего опыта и анализ психологичес­кой и философской литературы показывает спекулятивность и недостоверность рассуждений по поводу этой возможнос­ти. В контакте такая возможность иррациональна.