Интегративная психология

Страница: 1 ... 371372373374375376377378379380381 ... 433

Описываемое до сих пор содержание надличностных пере­живаний включает явления известной нам обыденной действи­тельности: других людей, животных, растения, вещества и собы­тия из прошлого. Удивительно здесь не содержание пережива­ний, но то обстоятельство, что мы являемся свидетелями чего-то, либо полностью отождествляемся с чем-то, что обычно недоступ­но нашему опыту. Например, мы знаем, что в мире существуют беременные киты, но нам не свойственна способность доподлин­но пережить то, что мы и есть такой беременный кит. Мы призна­ем то, что когда-то была французская революция, но способность наяву переживать, как нас ранит на парижских баррикадах, нам не свойственна. Мы знаем, что в мире, в тех местах, где мы не присутствуем, происходит множество вещей, но обычно считаем невозможным переживать эти события, за исключением их ли­цезрения по телевизору. Другой удивительной стороной надлич­ностного переживания является способность обнаруживать со­знание, связанное с низшими животными, растениями и с неор­ганической природой.

2) Пространственное сужение сознания — до уровня отдель­ного органа или клеточных субстанций.

3. Истые трансперсональные переживания

Мы в этой феноменологической группе встречаемся с ощуще­ниями реальности, выходящими за границы «объективной реаль­ности» — опыт переживания других вселенных и встреча с их оби­тателями, архетипические переживания и восприятие сложных мифологических сюжетов, интуитивное понимание универсаль­ных символов, активация чакр, восприятие сознания Ума-универ­сума, восприятие сверхкосмической и метакосмической пустоты. В этой области возникают многочисленные видения архетипичес-ких существ и мифических краев, происходят встречи и даже отож­дествления с божествами и демонами различных культур. Обще­ние с бесплотными и сверхчеловеческими сущностями, с духами-хранителями, с внеземными существами или обитателями параллельных миров также свойственно этой категории. К ним относятся переживания, включающие богов и демонов различных культур, а так же такие мифические области, как небеса и райские земли, легендарные или сказочные картины. В этом пространстве может быть переживание небес Шивы, рая ацтекского бога дождя Тлалока, шумерского подземного мира или одного из буддийских горячих адов. Также возможно и общаться с Иисусом, испытать

442


разрушительную встречу с индийской богиней Кали или отожде­ствиться с танцующим Шивой.

Континуум трансперсональных феноменов завершается (Кэн Уилбер) уровнем Ума (Mind). Центральным моментом в филосо­фии вечного, как считает Уилбер, является представление о том, что «сокровенная» часть сознания идентична абсолютной и пре­дельной реальности универсума, известного под именем Брахма­на, Дао, Дхармакайя, Аллаха, Бога... В соответствии со всеобщей традицией, Ум является тем, что есть, и всем, что есть, находится вне пространства и потому бесконечен, вневременен и потому вечен, вне его нет ничего [204].

— 376 —
Страница: 1 ... 371372373374375376377378379380381 ... 433