|
В современных условиях, когда преобладающим типом личности в России является личность с рыночной ориентацией (если не есть, то будет), актуальность «демонстративноего Эго» неимоверно возрастает. Следует признать, что сегодня мы становимся свидетелями становления нового типа рынка — рынка личностей, то есть в товар превращается сам человек, сама личность. Личность при этом не теряет индивидуальных качеств, но ей приходится тонко рефлексировать потребности социальных сообществ и демонстировать качества, которые востребованы миром людей. В потребительском мире, ориентированном на обладание, на 209 «иметь», личность всегда была предметом, объектом меновой стоимости. Но разве была другая правда в развитии социальных сообществ и их взаимодействии с личностью? Любое социальное сообщество живет за счет утилизации энергии и способностей своих членов. Любая личность живет за счет энергии сообщества, превращенной в деньги, товары, услуги. В этой ситуации наиболее универсальная и творчески насыщенная модель «демонстративного Эго» может преуспевать, играя на заказ любую роль в динамичном обществе, и умение быстро переквалифицироваться в рыночных условиях является не только признаком гибкости характера и способности к самосовершенствованию, но и важным качеством социальной адаптивности. Без сомнения, «демонстративное Эго» является системой масок, востребованных и диктуемых социумом в соответствии с его правилами игры. Я абсолютно уверен, что требование динамизма по отношению к «демонстративному Эго» способствует развитию и обогащению внутреннего мира играющего и внимающего игре в социальной реальности. При этом у личности ярко выражен интерес экспансивного доминирования, который и является основой и стимулом для смены имиджа, «перерисовывания» парсуны. Хотим мы того или нет, но мы вынуждены признать, что успех человека в современных социальных условиях во многом зависит от гибкости «демонстративного Эго», которая обеспечивается витальностью и выраженной трансформационной тенденцией. Реализация «демонстративного Эго» приводит не только к тому, что мы кажемся другими — ношение маски приводит к тому, что мы становимся другими, изменяя свое внутреннее содержание. После общей характеристики демонстративного мы можем проанализировать частные его проявления на материальном, социальном и духовном уровнях. «Я-демонстративное материальное» реализовывается через нашу репрезентацию в социуме телесности и вещной структуры эго. Выше мы достаточно подробно описали структуру «материального Эго». Однако в рамках нашего психологического исследования недостаточно ограничиться структурным описанием. Выше мы уже пытались вскрыть механизмы поглощения материальной идентификации целостного миросозерцания, когда «материальное Эго» полностью «поглощает» сознание личности и становится стержнем самосознания. — 178 —
|