Интегративная психология

Вера в Бога трансформировалась в веру в светлые идеалы комму­низма, знание приняло картезианский облик, мистический опыт стал патологичным, наука стала фундаментом мировоззрения, образом жизни и основой всех форм производственной и общественной де­ятельности.

Религия и наука, церковь и государство в Советском Союзе были строго дифференцированы и составляли две параллельные реаль­ности, два способа существования и мировосприятия. Начиная с тридцатых годов государство строителей коммунизма с научным ма­териализмом окончательно взяло верх над всеми формами религи­озности.

Попытка возродить религиозность как духовность на постсо­ветском пространстве через восстановление церквей и демонст­рацию руководящими кадрами своей православной (или какой-то другой — мусульманской, католической, буддийской...) конфесси­ональной принадлежности не имеет смысла. «Лазарь не встает». Религиозные системы, независимо от конфессии, эзотерической или профанической принадлежности, давно потеряли метафизи­ческий смысл.

Следует признать, что возрождение религиозности выродилось в государственную официально почитаемую «традицию». Те же люди, что сидели в президиуме на партийных собраниях, сейчас на церковных службах занимают почетные места и с теми же лицами держат свечи, как некогда партийный мандат.

«Я-потенциальное»

Личность и группа не знают до конца возможного внутренне­го пространства самоидентификации, и «Я-реальное» занимает меньшее пространство, чем «Я-потенциальное» (см. рис. 10). Если бы пространство «Я» мы могли изобразить в виде совершенной мандалы — круга, погруженного своими связями в социум, то мы могли бы заметить, что люди отличаются часто не по объему «Я-потенциального», а по его степени проявления в «Я-реальном».

Движение к «Я-потенциальному» является ключевым систе­мообразующим смыслом зрелой личности. Более того, достиже­ние потенциальности, самореализации для личности является од­новременно источником и смыслом жизни, фактором духовного роста. Осознанное стремление к максимально возможному рас­крытию своего человеческого ресурса и его реализация в соци­альном пространстве путем достижения своей потенциальности является пиковым смыслом существования человека.

213

Самореализация — выбор одиноких и это процесс непрерыв­ный, предполагающий осознание личностью перспективы своего развития.

Это осознание ответственности за свой выбор и часто, в основ­ном вне альтернативы выбора другого дела и другой активности, способ самоосуществления личности.