Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено

Если в этой речи встреча с целым рассматривается как предпосылка встречи с частями, то из встречи с час­тями, наоборот, возникает встреча с целым, в том числе и в человеческом «Я». Морено показывает, как благода­ря расширению сознания до космических размеров «Я» снова переживается как «центр» человека. «Невозможно представить себе, чтобы при рождении этого «нового "Я"» оно не было бы творцом самого себя. Невозможно представить себе, что могло бы возникнуть будущее мира, на которое не была бы возложена личная ответственность!" (89), а именно в значении встречи с частя­ми и целым, а также как части и как целого.

В соответствии с этим такую ответственность — в ши­роком и исключительном значении — должен брать на се­бя каждый отдельный человек, когда речь идет только о нем одном. Но ее также следует понимать в значении иск­лючительной ответственности за себя и других, когда речь идет о двух людях, и только о них двоих. Однако с увеличением радиуса общения возрастает также и степень ответственности — от индивидуальной к социальной и да­же политической. Требование Морено выходит за рамки отдельного человека и небольшой семьи. Он не довольст­вуется изменением обозримого социального сообщества, например деревни. Мореновское требование является об­щественным. Утверждая, что «подлинно терапевтический метод не может иметь своим объектом меньшее, чем чело­вечество» (91), он нацелен на человечество в целом, ибо нищета касается всех и может быть устранена только все­ми вместе — в общении людей между собой и принятии ответственности друг за друга и за весь мир.

По этой причине практический психотерапевтиче­ский подход в психодраме основывается, помимо про­чего, на заключенной в методе возможности многоуровнего общения:

1. На возможности встречи с самим собой.

2. На возможности встречи с «Ты» в рамках реального жизненного сообщества, то есть in situ или, как мы еще увидим, в «полуреальности» психодрамы.

3. На возможности встречи членами малой группы или иных, возможно, более крупных групп, например эт­нических, в их социометрическом переплетении с ес­тественными жизненными группами in situ или изо­браженных на сцене; а также на возможности встречи с членами психодраматической группы в ситуации «здесь и теперь».

4. На возможности встречи с миром как в социальном, так и в космическом значении.

IX. ЗНАЧЕНИЕ «УНИВЕРСАЛИЙ» КОСМОС,