|
Однако природа позаботилась о защите здоровья человека в таких случаях. Справляться с угрожающими здоровью ситуациями, не осознавая внутреннего конфликта, не заболев и не переживая, позволяет человеку система психологических защит ? неосознанных регулятивных механизмов стабилизации личности, не допускающих глубоких изменений сложившихся взглядов человека и направленных на устранение или сведение до минимума неприятных, травмирующих личность переживаний. Такие психологические механизмы, как отрицание, вытеснение, рационализация (а всего в психологической литературе их описано около тридцати), помогают человеку не заметить того, что ущемляет его чувство собственного достоинства, а если все-таки заметить, то сразу же забыть или истолковать так, чтобы не потерять самоуважения. В результате такого самосохранения человек рискует потерять обратную связь с миром и другими людьми, а значит ? адекватность поведения в изменяющемся мире и самоконтроль, что чревато остановкой в личностном развитии. Адаптироваться к новым непривычным обстоятельствам можно только с помощью сознательного изменения своих стереотипов и использования приемлемых для себя способов совладания с трудностями (которые в психологии принято называть копинг-стратегиями, или приемами совладающего поведения). Адаптивность можно рассматривать как показатель уровня приспособления человека к внешней среде и социальному окружению, что в целом переживается личностью как удовлетворенность или неудовлетворенность собой и своей жизнью. Дезадаптация затрагивает все уровни личности, от биологического до социального, и может проявляться как в невротических реакциях или в агрессивно-протестном поведении, так и в капитулятивно-депрессивной форме ? в виде психосоматических заболеваний. Современная официальная медицина относит к числу психосоматических, то есть берущих начало в психической дисгармонии, около 80% всех заболеваний. Древневосточная (прежде всего индийская и китайская) медицина, чей уникальный опыт все шире переносится в практику современного врачевания западных стран, исходит в своем учении из следующего кардинального тезиса: духовное здоровье есть основа здорового тела; в основе здоровой психики лежит равновесие духа, что, в сочетании со здоровьем тела, надо ценить и охранять превыше всего. Активное содействие человеку в достижении гармонии психического и телесного здоровья как раз и является одной из главных задач, которую ставит перед собой сегодня психология здоровья как новое научное направление. На заболевание организма психика человека реагирует по-разному. Наихудший вариант, особенно в случае серьезного заболевания, ? это психологическая капитуляция перед ним. Такая позиция только усугубляет течение болезни, содействует ее разрастанию. Вместе с тем хорошо известно, что здоровая психика способна благотворно влиять на функции заболевшего организма. Психическая стойкость человека, сила его духа, самовнушения и воли могут стать надежной опорой в борьбе с развивающимся недугом и преодолении болезни тела. — 22 —
|