Причастие

• В моей видовой предистории существовал довольно длительный этап волосатых и хвостатых четырехконечных существ, которые успешно выжили во всех климатических и иных катастрофах, кои были им суждены. И память о них в моей персональной эволюции полностью осталась. Ведь каждый из нас так или иначе проживает всю эволюцию живого вещества. И все это врожденное знание – поведение оказывается не просто тенью меня, но моим повседневным содержанием. И оно в настолько сильной степени определяет мое поведение, что я очень склонен думать, что мы мним себя человеками с большой натяжкой. Мы – прежде всего – животные.

При этих словах не только Маша возмутилась, но вся группа пришла в некоторое движение. Никто, правда, не выразил протеста словами, однако почти все зашевелились, изменили позы, кто-то закашлялся. Толкачев сделал вид, что не заметил этого:

• Человеческое в нас присутствует таким тонким слоем поверх огромного пласта животного, что потри чуть-чуть и тут же вспыхнет зверь, лишь слегка прикрытый бантиком культуры. Отстегни этот бантик и вот он – зверь. Конечно, звучит довольно грубо. Конечно, не хочется ощущать себя зверем... Конечно, хочется, чтобы зверь был тщательно отдрессирован и поставлен под контроль сознания. Но сколько вы не дрессируйте моего зверя, сколько не ставьте под контроль сознания, - зверь дает о себе знать постоянно. Наиболее выражено это, когда сознание слегка приглушено – во сне, в опьянении, в аффекте. Но дело в том, что сама повседневная и ежесекундная линия моего поведения определяется зверем, прикрываясь сверху некими рационализациями и культурными слоями, как бы сглаживающими зверя, а точнее, отводящими глаза от голой правды звериного во мне. Каждомоментно во мне проявляется один – два – несколько зверей, прежде всего обезьян...
• Но позвольте, - прервал профессора Жуков, - это все общие слова. Приведите, пожалуйста, примеры каждомоментного проявления в нас зверя. То, что нечто звериное проявляется в неких крайних случаях аффекта, еще более-менее правдоподобно, но вот про повседневное его присутствие в нас как-то не верится.

- Обычно я привожу самые простые примеры. Взять, хотя бы, наше взаиморасположение при любом общении. Сидим ли мы в аудитории, идем ли в театр или в ресторан... Когда мы входим в любое место, то сразу же бессознательно оцениваем взаиморасположение субъектов в этом месте, определяем свое место и его занимаем. При этом что происходит: одни сразу входят и занимают места, другие некоторое время топчутся... Это все еще обезьяна ищет свое место. Еще раз повторю, что через все испытания на Земле мы прошли стаей. В этой стае каждому суждена своя, врожденная роль. Вместе с этим существует определенный ранг этих ролей. И вот закон ранга стаи – он полностью перенесен в человеческое общество и лишь чуть прикрыт неким камуфляжем культуры, иногда далеко не полезным для выживания вида... Но этот закон повседневно, каждомоментно существует.