Упоминание Гераклита и Гермеса Трисмегиста заметно смягчило атмосферу в группе, которая особенно накалилась при уходе Маши. Я заметил, как все стали более расслабленными, комфортнее разместились на своих местах. Один Лёня Вишняков не испытывал напряжения с самого начала. Он сидел с самодовольным видом и периодически поглядывал на слушателей, как бы предвкушая эффект, который вызовут те или иные слова Толкачева. Последний был невозмутим и продолжал:
- Первая активная дырка – это анус. По этому поводу Зигмунд Фрейд в начале века написал одну из самых своих скандальных статей «Характер и анальная эротика». Оказалось, что эрогенный участок на выходе прямой кишки, при стимуляции его тем или иным образом, рождает переживания, сравнимые с оргазмическими. И у нас начинают вырабатываться прямые и косвенные привычки по стимуляции этой эрогенной зоны. Не только каловыми массами, но и всевозможными иными методами: клизмами, раскачиванием... – арсенал средств величайший. Очень важно понимать, что при этом происходит наработка вторичных механизмов стимуляции, напрямую не связанных с раздражением ануса, но метафорических, запечатлевающихся в тех или иных особенностях характера. То же самое происходит и со следующей дыркой – уретрой - сюда я отношу все вагинальные и фаллические дела. То же происходит и с пупком – умбирикусом. Эта дырка активна в период до рождения.
- Виктор Константинович, расскажите, пожалуйста, подробнее об умбирикусе, - попросил Лёня Вишняков. Он, несомненно уже знал о чем пойдет речь.
- На память о пупочной дородовой эротике нам остаются наши мышечные радости, тяга к тяжелым мышечным упражнениям, труду, спорту и тому подобному. Выделяемая мышцами при их активной работе, кислота, распадаясь в организме становится подобна некому внутреннему наркотику. Для некоторых из нас тяжелая мышечная работа является неким подобием самонаркотизации. Однажды зафиксировавшись на этом, капсула живого вещества активно потом эксплуатирует этот свой навык. А поскольку первый раз это состояние, связанное с пупочной эротикой, возникло еще до жизни, то вместе с этим возникает тенденция человека с сильно выраженной пупочной эротикой уведения себя и себе подобных из жизни в смерть. Поэтому бессознательное поведение носителя мышечного вектора - мышечной – пупочной эротики – это сеяние смерти, как «благодати» и воспевание этой благодати во всех прямых и косвенных – культурально окрашенных тенденциях. Сюда относится, например христианская тяга к «мощам».
- Профессор, вы хотите сказать, что у нас всех разные пропорции, например, анальной, уретральной и мышечной эротичности? – спросила Брунгильда.
- Конечно разные! И не только этих, но всех восьми векторов, как я их называю. У одних людей преобладает один вектор и это выражено в их характере, у других – другой или третий и, соответственно, совершенно иные особенности характера. Более того, у большинства людей преобладает не один какой-то вектор, но может быть несколько в разной пропорции, что дает неповторимые оттенки поведения. Но я кратко перечислю оставшиеся вектора. Кожный вектор - кожная эротика – это достаточно консервативное поведение, жесткая дисциплина. Далее, на голове присутствуют глаза и уши, как представители информационного уровня, а также нос и рот, как энергетические эротические центры. Через нос мы получаем основную газовую составляющую себя, а через рот – элементную составляющую себя. Кстати, для сравнения: через рот мы ежедневно получаем примерно два килограмма вещества, а через нос в сутки мы прокачиваем семьдесят – восемьдесят килограмм воздуха.
— 76 —
|