|
Кстати, строго говоря, довольно нелепым является такое распространенное понятие, как неверие. Неверие, то есть отсутствие всякой веры, просто невозможно. Когда кто-то говорит, что он не верит, на самом деле он имеет в виду, что он верит в неистинность, ошибочность чьей-то веры. Человек, называющий себя неверующим, в действительности имеет ничуть не меньше веры, чем любой верующий. Другое дело — в чем состоит эта вера, что она утверждает, а что отрицает, истинна она или ложна. И тот, кто говорит, что он никогда ничего не принимает на веру, попросту лукавит или же не понимает сам себя. Ведь даже для того, чтобы что-то принять, а что-то не принять, вера совершенно необходима. Назвать верой человечества то, во что верят все люди без исключения, тоже неправильно. Вера у каждого человека строго индивидуальна, как бы он себя ни называл и к каким бы группам людей он себя ни относил. Даже внутренние представления о добре и зле, интуитивно ощущаемые многими людьми и составляющие часть их веры, некоторым абсолютно непонятны и кажутся полной ерундой. Даже вера в единство мира и взаимосвязь всех его частей, в единые мировые законы присуща далеко не всем. Тем более нет согласия в более частных вопросах, в более конкретных вещах. Так что не совсем понятно, какую именно веру должны вытеснять знания по мере развития человечества, какой именно вере эти знания противостоят, да и какие именно знания при этом имеются в виду. Иногда противостояние действительно наблюдается, но его исход далеко не очевиден. К примеру, многие знания древних людей не согласуются с современной верой в науку. Совершенно неизвестно, что в конце концов одержит верх. Так, Коперник верил, что Земля вращается вокруг Солнца, в то время как большинство людей прекрасно знало на собственном опыте, что именно Солнце ходит вокруг Земли. Ближе к истине был все-таки Коперник (правда, если брать за начало координат Землю, то получится, что Солнце будет вращаться вокруг нее). А может ли вообще знание полностью вытеснить веру? По сути, этот вопрос совпадает с вопросом, может ли человек до конца познать мир. Ответ здесь очевиден для каждого, кто хоть раз пытался глубоко изучить любую из наук: чем больше углубляешься в науку, тем больше понимаешь свою ограниченность, то есть чем больше узнаешь, тем меньше знаешь. А ведь наук существует множество. Для того чтобы даже поверхностно познакомиться со всеми науками, не хватит самой долгой жизни самого великого гения. К тому же легко понять, что человек, представляющий собой более простую нежели мироздание, систему, в принципе не может вместить в себя всей информации о значительно более сложной системе — целом мире. То же самое можно сказать и о человечестве в целом, если все-таки признать существование общечеловеческих знаний. Ведь все человечество, которое жило в прошлом, живет сейчас, будет жить в будущем, — это всего лишь мельчайшая пылинка по сравнению с необъятным миром. Чуть забегая вперед, заметим, что до конца человек не может познать даже самого себя. — 9 —
|