|
То есть получается, что между отдельными элементами, клеточками каждого организма и его системообразующим началом существует четкая взаимосвязь. Если хорошо каждой клеточке в отдельности, то хорошо и всему организму. А если объединяющее начало сильно и не имеет дефектов, то хорошо и каждой клеточке. Каждая клеточка может тогда легко противостоять внешнему разрушению и спокойно выполнять свою функцию, без проблем пользоваться предоставленной ей свободой. Но как только какая-нибудь клеточка по тем или иным причинам начинает действовать против единой организующей идеи, против здорового объединяющего начала, она сразу же ослабляет тем самым весь организм, что может привести к развитию системных болезней, вызывающих разрушение всего организма, порождающих множество самых разных функциональных расстройств. А эти расстройства приведут к ослаблению и гибели множества клеточек. И отсюда же следует, что никакой вражды, никакой борьбы, никакого противостояния между клеточками в идеале быть не должно. Любой подобный конфликт сразу же ослабляет весь организм в целом, что автоматически наносит вред всем его клеточкам. Все это более или менее понятно и кажется вполне возможным на уровне организма человека или животного. Но ведь точно так же, по тем же самым принципам устроен и весь мир. Древние не зря говорили: «Что наверху, то и внизу». Мир состоит из своих «клеточек», основных элементов: стихий (земля, вода, воздух, огонь), растений, животных, людей. И все они изначально были объединены единым организующим началом, всем были предписаны определенные функции, всем была предоставлена своя мера свободы. И любая вражда между клеточками ведет к ослаблению всего организма, то есть вредит всем одновременно. А когда все распоряжаются своей свободой в должных рамках, используют ее правильно, то достигается изначальная гармония и полная устойчивость к любым разрушениям, тогда организм пропорционально и гармонично развивается по своим внутренним законам. И никакие разрушения уже не возможны в принципе. Об этом, собственно, и говорит учение зороастризма. И по этим же самым принципам живут любые человеческие сообщества (семьи, коллективы, страны, народы, все человечество в целом), которые тоже представляют собой своеобразные организмы, состоящие из клеточек — людей. Точнее, они должны быть устроены как единый организм, но, к сожалению, далеко не всегда принцип, лежащий в основе сообщества, можно назвать действительно гармоничным, полноценным и по-настоящему системообразующим. Нормально организованное общество должно проявлять заботу обо всех своих клеточках, людях. Каждому человеку должна быть предоставлена возможность свободно выбирать свой путь в определенных пределах, не позволяющих разрушать общество. Каждый должен иметь возможность спокойно и обеспеченно жить, если он правильно выполняет свою функцию, не связанную с разрушением общества. И при этом каждый человек должен постоянно заботиться об интересах общества, которые ничуть не противоречат его собственным интересам. Тогда любые конфликты в обществе становятся бессмысленными и вредными для всех, в том числе и для самих инициаторов этих конфликтов, так как они расшатывают изначально здоровый единый организм. Но проблема состоит в том, что люди — это существа, наделенные максимальной свободой и максимально пораженные вследствие этого злом. Из таких клеточек создать какой-нибудь целостный организм наиболее трудно. Поэтому любая реальная организация общества представляет собой всего лишь некоторое подобие идеала, лишь некоторое приближение к природному организму. — 165 —
|