|
Наука всерьез претендует на подробное объяснение происхождения мира, возникновения жизни, развития человеческого общества. При этом безоговорочно отбрасываются любые другие мнения по этим вопросам, в том числе и мнения религий и древних учений. Естественно, это приводит к тому, что спорить ученым оказывается не с кем. Научные представления, точнее, предположения, становятся непререкаемой догмой, они объявляются непогрешимой истиной. Изменить их может только та же самая наука, да и то только в том случае, если новые предположения согласится принять большинство ученых. Как и любые другие сведения о прошлом, эти «знания» оказываются не чем иным, как верой, ни доказать, ни проверить которую на опыте в принципе невозможно. Поэтому нет никаких оснований относиться к этой вере лучше или хуже, чем к любой другой. Однако отличительной особенностью научных представлений о мире является то, что они мало что дают нам для повседневной жизни. Когда речь заходит о происхождении и развитии мира, об образовании и эволюции жизни, наука (точнее, атеистическая наука) обычно любит ссылаться на бесконечно большие пространства и огромные временные интервалы. То есть утверждается, что случайное движение материи (а каким же оно еще может быть без Творца?) в какой-нибудь точке пространства за какое-нибудь время может создать все что угодно, в том числе и жизнь, от самых примитивных форм до человека. При этом на любые возражения, любые доводы здравого смысла, любые ссылки на опыт следует один ответ, что человек не в силах представить себе космические масштабы пространства и времени. На этом обсуждение заканчивается, так как тема исчерпана, и говорить больше не о чем. Между тем подобные «научные» рассуждения не многим убедительнее следующих допущений. Пусть под непрерывно идущий дождь из чернил мы будем очень долго подставлять чистые листы белой бумаги. В конце концов через миллионы или миллиарды лет капли образуют нам, к примеру, полный комплект нот какого-нибудь из концертов И.-С. Баха, причем с типографским качеством печати нот на нотных линейках и со всеми необходимыми текстовыми пояснениями. Или пусть под непрерывно идущий град мы поставим клавиатуру компьютера. Не пройдет и нескольких миллиардов лет, как градины наберут нам текст знаменитого романа Л. Толстого «Война и мир», причем весь текст подряд от начала до конца с соблюдением орфографии и синтаксиса, а также с правильным делением на абзацы и разделы. Опровергнуть подобные допущения невозможно, вероятность этих событий, действительно, не равна нулю, но нелепость их гораздо очевиднее, чем нелепость научных рассуждений о происхождении мира и жизни. Тем более, если учесть уже упоминавшееся второе начало термодинамики, прямо отрицающее возможность любого усложнения и саморазвития в замкнутой системе. Конечно, можно говорить о том, что жизнь — это всего лишь мельчайшие отклонения, которые крайне слабо влияют на сложность и организованность всей системы в целом. Можно предположить, что общая энтропия (мера хаотичности) мира может увеличиваться или оставаться неизменной, несмотря на возникающую и развивающуюся кое-где жизнь. Но все это не слишком убедительно. Впрочем, доказать что-нибудь в таких глобальных вопросах на уровне человеческой логики совершенно невозможно. Переубеждать сторонников научной картины происхождения мира и жизни бессмысленно. — 160 —
|