|
Понятно, что данный принцип прямо предостерегает от разрушения мира. Несколько примеров: нельзя убивать и калечить себя, других людей и животных, нельзя начисто вырубать вековые леса, уничтожать реки и озера, засорять моря, загрязнять воздух, ведь исправить это мы уже не сможем, даже если очень захотим и бросим на это все силы. Предостерегает он и от втягивания во многие пороки, такие как алкоголизм, курение, наркотики, ведь отказаться потом от них крайне трудно или вовсе невозможно. Понятно также, что этот принцип вовсе не запрещает восстанавливать гармонию мира, очищать его от зла. Ведь вернуть зло в мир легко, гораздо легче, чем убрать его из мира. Конечно, данный принцип не универсален, не охватывает всех возможных случаев. Например, для его успешного применения необходимо безошибочно оценивать, можно ли вернуться к исходной ситуации, что далеко не всегда очевидно. Однако он может быть полезен даже в обыденной жизни при принятии решений, однозначно и четко не связанных с выбором между добром и злом. В этом случае он также предостерегает от поспешных и непоправимых или трудно поправимых шагов, к примеру, от резкого разрыва с человеком, скоропалительного брака и непродуманного зачатия ребенка, легкомысленного выбора профессии или переезда в какую-нибудь другую страну. Что же касается науки, то для нее этот принцип следовало бы сделать основным. То есть при принятии решений о начале новых исследований, проведении новых экспериментов, широком внедрении полученных наукой результатов надо прежде всего смотреть, не приведет ли это к непоправимым последствиям, можно ли будет все вернуть назад. И даже если очевидные или предполагаемые непоправимые последствия кажутся нам не очень важными или даже безусловно полезными, лучше все-таки отказаться от подобного развития науки, от такого прогресса. А уж если последствия вообще неясны, то лучше не рисковать. Слишком уж велика вероятность того, что вскоре нам придется сильно пожалеть о своей неосторожности, непредусмотрительности, о своем непонимании изначальной гармонии мира. Любые непоправимые нарушения этой гармонии обязательно оказываются злом, от которого нам как частям мира не может быть никакой пользы. От общих принципов научного подхода перейдем к представлениям о мире, предлагаемым наукой. В первую очередь нас будут интересовать те научные представления, которые имеют непосредственное отношение к месту и роли человека в мире, а также глобальным принципам мироустройства, то есть самым главным вопросам бытия. — 159 —
|