|
4. Отправляемся на поиски мира в душе "И все же, вправе сказать читатель, - в самой цели - "жить в радости" - есть что-то настораживающее. Она представляется нереальной, недостижимой, да и ненужной, противоречащей скромности, состраданию, раскаянию. Может быть, даже жить в радости - это навлекать на себя беду: этакая беззаботность, безответственность, игнорирование своих грехов, стремление жить в удовольствиях, комфорте. Конечно, хорошо, когда человек радуется чему-то светлому, прекрасному, но постоянно радоваться может только блаженный, юродивый. А настоящая и достижимая, достаточная и необходимая цель - иметь душевный покой, иметь всегда мир в душе. В христианстве это состояние называется благостью и его достигают немногие, затрачивая на это долгие годы тяжелого духовного труда. И путь к нему известен: вера в Бога, праведная жизнь, выполнение всего, что установлено Святой Церковью. Что Вы в своей книге можете добавить или противопоставить этому?" Серьезное возражение, требующее серьезного ответа. Прежде всего, речь идет не о бурно выказываемой, бросающейся в глаза, привлекающей к себе внимание радости, а о стабильном внутреннем радостном состоянии, едва ли отличимом от благостного. Но благость - это как звездочка в небе: манит, но далековато, не добраться. А ощущение внутренней радости испытывал каждый. Это состояние, в котором ты не можешь совершить низкий поступок, пойти на сделку со своей совестью. Это состояние одухотворенности, когда хочется делать что-то значительное, достойное окружающей тебя гармонии. Часто это состояние перерастает в потребность нести свою радость окружающим людям, всему миру. Ты испытываешь огромную радость за успех другого, желание и готовность помогать. Это ощущение счастья просто от того, что ты живешь на белом свете, в этом чудесном мире. Это чувство наполняет тебя, несмотря на все беды, катаклизмы, несчастья. Оно близко состоянию влюбленности, но не в конкретного человека, а в окружающий мир, воспринимаемый как целостный развивающийся организм, частицей которого ты являешься и с которым ты неразрывно связан крепкими узами причастности ко всему, что в нем происходит. Это уже развитое зрелое состояние радости. И в начальном состоянии радости и, тем более, в зрелом есть место и СКРОМНОСТИ, проистекающей из понимания, что каждый человек, растение, животное, камень занимает свое особое место в мире, играет в нем свою неповторимую роль. О превосходстве говорить не приходится: каждый объект бесконечно сложен, прекрасен и непознаваем. Есть в состоянии радости и место ПРЕКЛОНЕНИЮ ПЕРЕД СОЗДАТЕЛЕМ, ибо такая красота и гармония не могут возникнуть сами собой, стало быть, мир сотворен кем-то, и в нем действуют определенные законы как физические, так и духовные. — 11 —
|