|
"Ну, хорошо, - скажет читатель, - предположим, я с Вами соглашусь, хотя каждое утверждение здесь далеко не бесспорно. Но что же мне делать, если я не в состоянии отказаться от своих желаний? Посыпать каждый раз голову пеплом, т. е. предаваться унынию и ощущению безнадежности?" Кратко можно ответить так: надо освободиться от "привязанности" к своим желаниям. Не в том смысле, чтобы их не было, иначе мы не сможем совершить почти никакого действия, ибо за каждым действием стоит какое-то желание. А в том, чтобы выйти из-под власти желаний над нами, освободиться от нашей зависимости от желаний, страстей, привычек. Из их рабов превратиться в хозяев положения, научиться управлять ими: хочу - имею такое-то желание, хочу - не имею. Чем при этом руководствоваться? Вот к этому вопросу мы и перейдем. Сначала установим связь между недовольством и желанием. За каждым недовольством стоит желание, чтобы объект недовольства изменился. Освободившись от этого желания, мы уже не будем испытывать недовольства. Поэтому, если мы решим проблему освобождения от привязанности к желаниям, то тем самым решим проблему освобождения от недовольств, а стало быть, преодолеем то, что мешает нам жить в радости. Интересно, что и, наоборот, каждое "залипание" на желании ведет к недовольству, т. к. если мы не можем отказаться от желания, мы рано или поздно столкнемся с ситуацией, когда это желание исполнить будем не в состоянии, что и вызовет в нас недовольство. Таким образом, желания и недовольства всегда вместе. Они неразлучны, как сиамские близнецы. В настоящей книге раскрывается путь к главной цели, к которой - осознанно или бессознательно - стремится каждый человек. Эта цель может быть сформулирована разными эквивалентными способами: научиться жить в радости освободиться от недовольств стать хозяином своих желаний научиться жить на высоте своего Духа освободиться от страданий научиться жить в гармонии иметь мир в душе научиться жить в безусловной, устойчивой, духовной любви находиться в восходящем потоке научиться решать любые жизненные проблемы Здесь возникает сразу ряд вопросов. А почему, собственно, эти формулировки эквивалентны? И в каком смысле они эквивалентны? Приведенный список эквивалентных формулировок полный, т. е. других нет? Или возможны и другие? Тогда - какие? И почему выбраны именно приведенные формулировки, а не какие-либо другие? И зачем вообще такое нагромождение формулировок, часть из которых носит уже совсем расплывчатый характер, например, четвертая, десятая и особенно девятая? Не уводит ли все это нас в сторону от первоначального вопроса "Как жить в радости?" Ответим на все эти вопросы, но в обратном порядке: от последнего - к первому. — 6 —
|